那些自以为『高尚』的人往往习惯於不顾他人，任由许多人、整个民族处境落後，卧倒在路边。然而，也有人带来新世界，照顾他人，甚至自掏腰包。

在举出圣方济各的见证後，教宗指出：如果我们希望为历史的改变作出有效的贡献，推动真正的发展，就必须聆听穷人的呼喊，努力改善他们遭受排斥的处境。

保禄宗徒强而有力地指明，我们受了磨难、绝了路、被迫害、被打倒，这些都是我们脆弱处境的表现（参閲：8-9节）。教宗说，这也是保禄的弱点，是瓦器的表现。这就是我们的脆弱。

教宗挂念从缅甸西部若开邦「大批」涌入孟加拉国的难民，关切他们的严峻处境，并呼吁国际社会采取「有效」措施。

如果感恩圣事确实呈现复活奥迹，也就是基督从死亡到生命的过渡，那麽我们必须做的第一件事就是认识到哪些是我们的死亡处境，好能与祂一起复活，进入新生命。

教宗对服刑人说：「你们虽然今天被剥夺自由，但这并不意味着如此处境就是定局。」服刑的目的在於重新融入社会的正常生活。教宗进而阐明，「一个缺乏未来的刑罚是个不合乎人性的刑罚，是个酷刑。

这首圣咏是在极端危险的处境下,敌人的仇恨，在召唤帮助,耶稣将会经验到祂的苦难。对天父和祂的家的热爱，把祂带到十字架上:祂有爱的热情,导致自我牺牲,而不是虚假,通过暴力来服侍天主。

最后，刘教授从以下几个方面作了总结：教会与政府的关系和天主教会社会角色；教会慈善救助服务与现代社会福利制度；东亚社会历史处境与政教关系独特地位；国家、市场、社区关系与结构性现代化；教会社会服务模式转变与世俗专业职业

圣神有如暴风改变环境和大自然，祂是改变世界的天主威能，「深入种种处境，使之有所变化，转变人心并改变事件」。教宗方济各5月20日在圣神降临节的弥撒讲道中如此表示。

面对如此险恶处境，我们必须以圣言圣训作为抵御和战胜邪恶者火箭的锐利武器，这也必须以熟读、牢记、深思、细想圣经圣训为前提。