耶稣基督在世时治愈病患、驱逐魔鬼、不畏强权、战胜死亡而复活升天。祂的王权不仅临于现世的生者，而且延伸到死者，更管辖魔鬼。在今生，祂的王权是救赎的慈爱；在死后，祂的王权是审判而定夺。

因此，要改变当前社会现状，治愈病态社会，只干巴巴的强调执法守法是不够的，必须从根源上入手，铲除病根。这就要求认识并传播真正的信仰。

神父在住所内听神功、降福教友后来，您患了重病，进教堂困难了，但并没有没有放慢牧灵、福传的脚步，您在住屋内继续听神功，一次次用来自耶稣基督的爱，治愈那些破碎的生命，带给他们鼓励和光明。

后来有人也得了干霍乱，蔡谟就用张甲教给的方法医治，那人的病也治愈了。（出《太平广记》）8.一针祛邪《宋稗类钞》里记载：有一位寡妇改嫁之后，忽然得病，情景有如中风的症状。

从望爱村到玫瑰营的道路是一条双向土路，但是往来车辆很少，10分钟也不见一辆，行人更是少之又少，因此十分安静，尤其是在照相的时候，我们突然发现，旷野中安静得可怕，除了快门的声音外，几乎不存在任何杂音。

我们都必须视自己的存在是具有意义的，甚至是担负重任的；我们要为这世上带来光明、为世人祈祷，让世人重获新生命，带来福音的喜讯，治愈世人的苦痛，并使世人得救。(N.273)这是教宗的思想。

梁玛利亚回到家之后，在家里请医生打点滴，却不见病情好转，只有去医院检查，得知是严重的肺结核，医生都感觉治愈无望了，但母亲坚持让她住院治疗，中间因为交不起住院费曾经回家一次，后来在众多亲友和教会的帮助下，

祢是为了我们的罪恶受鞭打，因祢所受的悲惨创伤，治愈我们神形的病患。上主，求祢使家庭的每个成员，能在这奥迹中与祢所受伤的圣身——教会和好如初。阿们。

至于露德圣水能治百病的说法并不被教会宣传，但奇迹的确仍在发生，可是人们更关心的是心灵的治愈，信仰、祈祷和超性生活。

据老人们传说，早在清朝雍正年间，圣母曾在圣母堂所在地牛头坡，即今四渠一带屡次显现，治愈了许多人的疾病，危难中又护佑了众多劳苦大众，有牧羊人和许多百姓亲眼目睹。