建筑物、树枝、水、十字架、人像、地方、时间、日期等若能助人成圣，助人分享主的生命，则亦可被称为是圣的。

我会跟随你，但是我们不要说十字架。这跟十字架没有关系。他说：我会以其他方式追随你，不包括十字架。

从耶稣的形象看，这位君王的行动是藉着十字架的标记来实践的。十字架是被折断的弓箭，从某方面看，却是连接天和地的天主的彩虹，是跨在一洲和另一洲之间的桥梁。

教宗在讲话中特别提及了一个透明的十字架和一件救生衣。他表示，救援人员送给他的这件救生衣曾是今年7月在海上“失踪的移民所穿过的”。

在徽标上呈现出十字架、耶稣圣心、面饼和基多城的图像。宗座国际圣体大会委员会在一份公告中解释道，基督的十字架进入世界的具体情况，治愈罪过造成的创伤，即抗拒天主、侵害邻人及剥削受造界的罪。

徽标里有一只鸽子在南苏丹的地图上展翅，该国地图呈现出国旗的颜色，还有一尊十字架和一双紧握的手。鸽子衔着的橄榄枝代表了渴望和平的心愿。地图中心那双紧握的手代表了国内各部落的和解。

许多在外工作的教友已经提前赶回，准备参加圣堂典礼，现在全体教友都在热心期待天主圣宠降临的时刻-圣堂典礼的举行。

典礼中，教区信仰培训部主任兼善牧培训中心主任张志先神父代表教区作祝贺词，他首先肯定并祝贺学员几年来的打造与付出的奉献牺牲精神使得自己学业有成，感谢所有老师的辛勤努力；要求各堂区既要保护引导他们，又要大胆使用

开班典礼贾神父圣经课堂此次培训班实行的是小班制，人员限定在40人以内，虽然人数少，但是修院培育团非常重视这次培训，继续任用多年来一直从事教友培育工作的黄明彬神父为班主任，对教友进行更精细化的管理和陪伴。

至1851年7月，徐家汇天主堂（又称“小堂”，不是今天的圣依纳爵天主堂）举办开堂典礼的时候，“参加典礼的有主教4名，神父20余名、修道院士、徐汇公学学生及外国军官、外侨多人，场面非常热烈。”