教宗在向他们讲解要理之前，先谈了一下自己一年来的工作生活感想，他说：“今天的公开接见活动在复活节的喜乐气氛中进行。

当时伯多禄率众人之先，承认耶稣是默西亚，永生天主之子。教宗说伯多禄这个宣认的行为，好像在自己身内种下了一颗教会在未来宣发信德的种籽。

这一连串的圣咏和赞主诗歌的讲解是先教宗若望保禄二世在二零零一年三月底开始的，当时先教宗表示愿意把日课中所颂念的圣咏和赞主诗歌作一系列的介绍。这一介绍就历时约五年。

教宗向波兰神职界发表谈话前，大家先聆听了一段读经：罗马书第一章8-12节，保禄宗徒这样说：“首先我应藉耶稣基督，为你们众人感谢我的天主，因为你们的信德为全世界所共知。

“妈妈……先进屋吧！”大姐说话支支吾吾。小雨抬头看看大姐，发现大姐的眼晴红红的。“怎么回事？大姐，你怎么哭啦？妈妈呢？”“妈妈……妈妈住院了。”大姐再也忍不住哭出声来。“妈妈怎么了，妈妈怎么了？”

这一次，我妗子又给我介绍了个对象，还说这女娃不太挑剔，让我先跟人家谈谈再说。头可断，血可流，皮鞋不能不擦油！不管平时有没有，今日钞票要足够！啊！不敢再说了，人家已经来了！

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刘神父先调查了本村的一些弱势群体尤其是常年卧病在床而不能自理的孤寡老人。

先不论好或坏，这的确为教区带来一个新的现象。但同时也带来一些争论。自六十年代梵二以来，不同的地方教会都实行礼仪本地化，响应大公会议的礼仪宪章。可以说，礼仪本地化令教友觉得翻天覆地。

圣奥思定说：若不是天主先寻找你，你将永远无法找到天主。若不是天主先派遣天使向牧羊人宣告救主诞生的喜讯，牧羊人无法在白冷找到圣家。