首先说明的一点是，我们天主教会，在礼仪上分为东方礼和西方礼（拉丁礼）在东方礼中，本堂神父在付洗后，立即为新教友以主教祝圣的圣油施行坚振圣事，这表示教会的宗徒性合一，有赖坚振圣事而加强。

这意味着人性价值不断实现所带来的幸福，不是由纳入自身生命的事物来显明，而是由付之于“他者”之中的事物来反照实现的——你付出的才是你真正拥有的。

——邱天佑教友(江苏海门)庆祝河北“信德”成立十五周年，很多神长、教友为文字福传付出了许多的努力，我们为他们祈祷，为他们祝福！

他继续向印度南部海岸的贫穷渔民传福音，教授孩子们教理问答和经文，为病人付洗，并照顾他们。之后，一天晚上，当他在圣巴尔多禄茂宗徒墓前祈祷时，他感到自己需要去到比印度更远的地方。

在教会学校就读的学生人数之多令人惊讶，因为把孩子送进这类学校，家长必须付两份的钱：一份是缴纳与其他家庭一样的税款以支持公立学校；另一份则是缴纳学费。

他原是罪人，天主却信任他、拣选他，付给他一个使命。那是当时新生的教会中一件盛事。

大圣若瑟和每一位父亲一样，付出了牺牲自我的爱。然而，他也是在每天的生活中，以默观天主爱人的生活方式，在善尽责任中“与主密谈”。人的所有“言语”都应该是和“天主圣言”交流后的流溢。

如果我转学的话，就意味着多花一年的时间，付更高的学费。苏神父很不喜欢我们改变已经定好的计划，而且我的这个改动，既多花时间，又多花钱，依常理而言，他自然不会答应。

1948年，由于国内形势的变化，根据中国教会紧缩的通谕精神，拆除了个别教友人数少的堂口，如：永宁县胜利乡小观桥天主堂被拆除即为一例。

最近，衡水的张双桥神父正在给当地联系一个水利工程，引进国外资金，发展当地的水利，这多好啊。