“信德”创办人张士江神父在开幕式上首先回顾了“信德”走过的25年历程——“信德”从1991年的白手起家到如今已出版500多万册“信德丛书”和660多期的“信德”，

奥德蒙席肯定了这美好经验，然後表示乐於从两个观点看世青节，一个是从家庭的视角，另一个则是对若望保禄二世思想的发挥。奥德蒙席首先提到，若望保禄二世发起世青节，好似一个家庭的父亲。

（路十二49）这是圣神的火，从我们受洗的那一刻起便在我们内工作。教宗解释道，圣神之火具有净化和更新的创造力，燃烧一切人类苦难、一切自私、一切罪过；它从内部转化我们，使我们重生，使我们有能力去爱。

从这个角度看，一神宗教藉着他们的象徵物、他们的态度，以及他们正在经历的具体生活，可以且应该作出重要的贡献。

雷教授从历史的角度，谈了天主教和抗日战争这段历史的关系。我要多说几句自己的感想，因为我正在跟另外一位老师编抗日战争时期天主教的重要史料，现在初稿已经编完了，大概有七八十万字。

近日，香港市民从电视上看到，特首曾荫权在回答议员刁钻的问题前，两次从西装左边内袋拿出粉红色小卡片，看了看再答问。对此，社会上议论纷纷：这卡片上写的是什么？

从本质上，首先要求天主垂听我们的心声，那就是要天主为王，而不是我们。依靠他听我们的心声，天主的国才能来临。那就是他的道路，那就是我们必须一次又一次地这样祈祷。

泪水从他紧闭的双眼里滚落下来，电话里又传来妇女的啜泣声：“警察同志，我想坐火车来看看是不是我家巴特。”

教宗因此从这位君士坦丁堡教会领袖的言行，得出三个教导：第一个是：“我们必须学习在世界和教会内领会天主某种程度的可见性。

耶稣从她身上赶出了七个魔鬼，从此她就跟随耶稣，服事他。