圣经上说：天主以仁慈待人，他使太阳上升，光照恶人，也光照善人；降雨给义人，也给不义的人（参阅玛5：45），就是这个道理，所谓天理相通。

信仰的本质是人与天主之间的真实活泼的关系，他始于认罪悔改、因信成义，终于一生坚守基督的价值观得胜到底。遇见耶稣的意思，就是我与耶稣的关系再一次得到了唤醒、感召与坚固。

本文特别与信德读者分享“儒家文化与天主教中国化专题研讨”的部分，现场发言依次如下：康志杰：天主教楹联研究:以宗教中国化为视角李晓晨：我国天主教中国化的实践与现实路径孙峥：道不远人——儒家与天主教的思想汇通张进

耶稣告诉我们，要么寻求天主的国和它的义德，要么寻求金钱和俗世忧虑。教宗继续说，借着洗礼，我们被上主拣选，获享宠爱，进而我们有了一位天父，他使我们踏上征途。

那苍白的光线象征水，它使灵魂成义；那红色光线代表血，它是灵魂的生命。这两束光线在天父的义怒前庇护着灵魂。那住在它们掩护下的人是有福的，因为天主公义的手永不会伸到他那里。”

对话抵达的一个高峰就是於1999年签署的《关於成义教义的共同声明》。成义教义正是引发争论的一个中心主题。

同会修女黄采琳说：邓修女对工作特别认真负责，能吃苦，对人热情，乐于助人，是一个很热心的修女。会长王海芹修女说：邓修女做到了完全、彻底地奉献给基督、教会，以自己的行为诠释了一名度奉献生活者的真正意义。

圣经上说：义人靠信德而生活。天主安排的样样都好，只有我们的天主是全能的。事事感恩事事祈祷，主耶稣说:你们求就得，敲门就给你们开门。

苏乐康神父为一切人成为一切，但我要特别纪念他做我中华使徒工作导师的一些事情。当我1985年小学毕业的时候，他结束了光启学校校长的职务。他邀请了辛海梅枢机在我们的毕业典礼上讲话。

耶稣称自己为“人子”，也就是“人的儿子”。祂也的确是通过自己的母亲玛利亚降生成为一个人。