（宪问篇）从政策层面而言，爱民必须做到具体落实，孔子讲了以下几点：“养民也惠”（公冶长篇），要给民众以实惠，包括救济贫困，即今之所谓为人民谋福利。

，胸怀大志，抱着以四海为家、造福人群的宏愿，来到了巴西南部，就在古城东郊的ＢａｉｒｒｏＡｌｔｏ区，这片人烟稀少的土地上落脚生根，胼手胝足地开始了他救人救世的传教工作，不久之后，他领导、发动了一些当地的民众

因此，梵二大公会议准许在民众参与的弥撒内，可准予相当部分的本地语言，尤其在读经及信友祷词部分，以及按照地方情形，根据本宪章第三十六节的规定，属于民众的部分。[《梵二文献》，54#。]

教宗说：在许多机会中我都谈到这些严重的创伤，这些行为不但伤害受害者，也损害到司铎与民众、司铎与主教之间彼此信任的关系，甚至损害到教会当局与大众的关系。

当天的福音记述耶稣荣进耶路撒冷城的场景，其中既有民众的喜乐与欢庆，也有耶稣苦难的苦涩与悲伤。教宗在弥撒讲道中邀请信友们好好省思这段福音章节，因为其中也暴露了今日男女时常持有的情感和矛盾心态。

这时，民众首长敖齐雅提出一线希望，他要求居民再忍耐五天，以等候上主的救援行动。教宗评论道，给天主限定五天拯救的时间，这是犯罪行为，因为他们失去了信心，只待厄运来临。

我们谈论的是以数十亿计的资金为非洲大陆铺设电线，也就是说，将生活在那里的民众与整个世界连接起来。不过，我们要看看这将对那里的公民带来多大的益处，或对网络巨头将是一种不折不扣的商业契机。”

许多非洲国家政府都采取了措施应对疾病，即努力帮助民众进行卫生消毒和做好防护，此外还有经济和财政方面的帮助，减轻隔离造成的各种困难”。以乌干达为例，政府开始在首都坎帕拉的贫民区分发食物。

为了促进民众参与「治疗及重生」的工程，「每个人都该获得适当的资源」。

根据这份文件，将会更快地就民众热心敬礼作出宣布，且按照规则，教会权威将不再对一种现象的超自然性作出官方界定，因为对这种现象的深入研究可能需要很长时间。