基本上多数的研讨，都是从利玛窦调适中西文化智慧作为神学理论、宗教历史以及教会在历史及当前实践的起点，也讨论了基督宗教与中国传统宗教文化的对话问题。

犹太人不与外族通婚，有它的既定历史定义。纵观旧约与新约，玛窦福音第一章：耶稣的家谱已经做出了完成历史的答案（耶稣君王与他犹太家族纯正血统）。另一原因就是犹太人歧视外族都是污秽不洁的民族。

他说，福音中耶稣的祖谱中一串串有血有肉的名字，告诉我们耶稣真真实实地进入了人类的历史，他是真人，也是真天主，因为福音说那在玛利亚内受生的，是出于圣神，且耶稣的使命是将自己的民族，由他们的罪恶中拯救出来。

圣经是独特的故事，它塑造了和正在塑造着历史。它同时也是许多故事的集锦。我们发现圣经中有人们曾讲述的一些最著名的故事，而其他故事仅是圣经故事的演变。

这些古老的建筑和古代遗迹再/在现了澳门的辉煌的历史和澳门人民创造的辉煌业绩。它们成了澳门历史、辉煌文明和艰难发展的历史活见证。

由此可见，早在四百多年前，我国天主教中国化就有着深刻的历史见证、鲜活的实践经验和丰富的理论依据。今天的研讨会，对坚持天主教中国化方向具有重大的现实意义和深远的历史意义。

英国插画师海莉·费恩（HayleyFern）在参观莱斯特大教堂（LeicesterCathedral）的同时，也在素描本上画下了这座有着尖拱形窗户、220英尺高的尖顶，以及有着900年历史的哥特式教堂。

综合各种历史资料，证实天主教传入是在汉朝。2009年9月，上海教区光启社出版的《天主教研究资料汇编》第107期，发表了两篇文章：（一）法文新书《圣多默在华建立教会》简介。

大公会议，意即普世会议，由教宗召集主教们在福音的光照下，一起面对历史呈现的新问题。宣布召开梵二大公会议召开这届大公会议的决定，是时任教宗若望廿三世于1959年1月25日在圣保禄大殿宣布的。

堂区将8月14日至8月21日特别定为为世界和平祈祷的祈祷周，无论在弥撒中还是在诵经时都添加为世界和平祈祷的意向：恳求仁慈的天主保佑世界平安，使人们能够在历史的悲惨教训中学得和睦相处，各尽其能，共谋世界和平