就如在圣神降临时用十七个民族代表教会由所有的民族和人种所组成，一五三条鱼代表了主耶稣的教会是涵盖一切鱼种（人类）的，她为所存的鱼都留有空间。

自亚巴郎以来，无人像玛利亚那样深信上主的圣言：她透过放下自己的个人计划，给上主留有空间，并守候着他来充满自己。

但你还必须完全空虚自己，为天主留出空间、时间和机会。你要在静默中体验静默的主，在万物之中发现主的临在，拿出时间陪伴静默的主，耐心地等待主的来临，欢迎静默的主发言。”

在穷苦的印度，连喝一杯干净的水都是祝福，我不再汲汲营营，每天清晨，我划着一艘小船，在恒河上慢慢地渡着，当时间空间都被抽离后，人就会很自然地回想自己的过去，遥想自己的未来。

你们所过的生活，有没有留下空间给天主圣神？因为俗世的生活之中是要你们遗忘天主圣神，或以虚假的自由名义来拒绝圣神？你们会怎样善用天主圣神赋与你们的恩宠？

（参阅《爱的喜乐》宗座劝谕，290）“一家人生活的空间可成为‘家庭教会’，作为举行感恩祭的场地，让基督临在，同坐一席……到这个家弥漫着天主的临在，家人一同祈祷，恩泽满盈。”

母胎是一个令人欣慰和保护的空间，马槽则是新生圣婴的地方，而耶稣更是献给世人“生命之粮”、世界的食粮。基督所诞生的地方白冷，在希伯来文中更有着“面饼之家”的意思！

布鲁尼说：“教宗将面向不同国家的教会，吁请他们活出基督信仰，不要给任何罪行留空间。”目前并不预期教宗会与该神长的受害者私下会面。

教宗继续表示：“若我们谦卑地迎接耶稣进入我们生命的小船，为祂腾出空间，聆听祂的圣言，并让圣言来质询、震撼及改变我们，我们的信仰生活就开始了。”

理性之光所不及之处，正是信仰发展的空间，人对这一空间毫无把握。信仰被视为是我们由于缺乏光明，凭着盲目的感觉，在空虚中所迈的一步。