经上说：“若有人说自己有信德，却没有行为，有什么益处，难道这信德能救他吗？”

我想起了主说的那句话：人纵然赚得了全世界，却赔上了自己的灵魂，为他有什么益处？或者，人还能拿什么作为自己灵魂的代价？是啊，我这是为了什么呢？

潜藏在人心里的罪恶，便取得贪婪、放荡不羁地追求享受、不顾他人，甚至不顾自己的益处。

虽然说“家家有本难念的经”，但靠着对天主的信赖，以及圣保禄宗徒的劝勉：“天主使一切协助那些爱他的人获得益处。”（罗8:28）相信爱主的人也更为主所爱。

（若15：5）“人纵然赚得了普世，而赔上灭自己的灵魂为他有什么益处呢？人还能拿什么作为自己灵魂的代价呢？”

〈教会福传使命中的教理讲授〉，内容特别强调要理教员的培育：为了使他们成为可靠的信仰见证人，他们必须「在讲授教理之前，先活出教理」；因此，他们必须本著传教精神无偿奉献、言行一致，好能远离「牧灵工作上毫无益处的挂虑

我们必须为人灵的益处着想，我们必须为人的灵性成长着想，不要像电工或机修工那样，只知道检查汽车的运行是否正常。我们照料的是一个在成长的生命，我们握在手中的是美丽之极的事物。

未来的挑战将要求世人「同心协力，以唯一人类大家庭成员的身份，从不同的视野出发，并要能为众人的益处找出共同的解决之道」。一旦通过对话和共识采纳人类的基本价值观，我们就能明白这些价值观远超过于任何共识。

退休老人就是一个例子，因为他们能从中得到很多益处。有个自认为是大神学家的人，通过本笃教宗的朋友去找他，告我的状。本笃没有慌张，而是叫来了四名顶尖的枢机神学家，说：你们跟我解释这件事。

我邀请每位向天主祈祷，使被钉十字架死而复活的福音，能够圆满、美好和自由地宣讲，为天主教会和整个中国社会的益处结出果实。我向会说意大利语的朝圣者表示热烈的欢迎。