许多人克胜不结果实和分隔的悲观主义，向天主的行动开放，成为一块沃土的标记，不固步自封，不封闭在自己的限度和才能内，而是面向他人。

这个爱是超越一切、更新一切、克胜一切、来自天主的爱。拥有这个爱的人都知道自己的有限，所以也都知道温顺地聆听基督的教诲来生活。换句话说，这样的人就是学习作耶稣基督的门徒，在人际关系中实践天主爱的诫命。

在孙洪范神父之后，先后有刘安胜、孙洪魁、申小明三位神父任堂区主任。

因此，宣扬真理的人若被宣扬邪说的人所压胜，就太没用了。故而，凡蒙主召叫，准备从事传教的修道生，要依法接受培育，那些为传教士所需的科目，不论是神圣的或世俗的，都当学习。

他为我们指出克胜这一阻力的路径：放下骄傲，接受天主的谦卑。枢机最后总结道，圣诞节是天主谦卑的节日，我们应“以心神以真理”予以庆祝，学做谦卑的人，好似在进入白冷降生大殿窄小低矮的门时必须低下头来。

16日上午，抚州总铎张胜义神父分享了他的牧灵福传经验，即“一信”完整的天主的信仰，“二个爱”爱主爱人，“一能力”在生活中，团体中，协调各种人际关系的能力，“一眼”有足够的洞察力、关心身边的人，“一冷”和平的态度

教宗说，化学研究“对我诱惑很大”，但天主的召叫胜过了它。在这些知心话的话题中，教宗甚至吐露，他在1990年7月16日曾向加尔默罗圣母许愿不再看电视。教宗说，“我不看电视并不是谴责它”。

尤其是爱心小组，负责服务三个养老院——进德老年公寓、豫让桥养老院、百虎养老院。爱心小组的成员每周一次去这三个养老院做一天饭，以包饺子为主。

释迦要他七月十五日备百味饮食，供养僧众，可使母解脱。(见《盂兰盆经》)中国自梁武帝时(509-549)始设盆斋，风俗存留至今。香港人初时习惯在七月十四日晚烧衣。

St.Joseph’sChurchinWuhu,Anhuiprovince[page]平安桥天主堂：位于四川省会成都市中心的圣母无染原罪主教座堂，座落于西华门街（原平安桥街），1904年建成，百年来经历战乱