当我和同伴走进一个大队院落，借着灯光看到雪还在不停地下着，而雪地上已经是人山人海，大家跪在用牛皮纸搭建的简易山洞前，面向马槽中的小耶稣祈祷敬拜，在马槽的一侧是几张旧桌子拼成的祭台，旁边是一个辅祭的中年人

她将继续以她特有的滚雪球的传教方法，在圣神的光照下，在神职人员的指导下，去引领更多的人来认识天主，来教堂敬拜天主。谭佑梅会长我们衷心祝愿你的雪球越滚越大。

虽然玛窦福音对此记述的文字非常有限，但我们却可以透过这些有限的文字，推导出许多合情合理的事实，来激励我们向贤士学习，更进一步亲近、敬拜救主基督。

还有大雁在芦苇丛里举行郊外敬拜我看也不正经。事实上，我想教堂的神圣程度是和它的海拔成正比的，盖在越高处的教堂越好。

让世界听到我们敬拜，我们的祈祷，让复兴从我们开始，将主爱带到人群中。歌词写出了每一个天主儿女的心声，我该勇敢走出去了。虽然学校的教友很少，但是我很珍惜每一次去教堂参与弥撒且与所有大学生教友聚会的时光。

长途跋涉到当时的首都耶京肯定不是游山玩水，而是为了敬拜天主，庆贺瞻礼！更是祈祷的再现啊！曾经听一位姊妹与教友分享时说：祈祷是进入天国的钥匙！我们若诚心希望获得永生，就全力效法母亲祈祷的榜样吧！

领圣体前，主礼与共祭者的互祝平安也多以握手代替。但在其他礼仪中，仍有拥抱的礼节，如主教授予新主教或新神父圣秩时，给于拥抱之礼，表示欢迎并接受加人主教团或神职界。

山庄入口处后面为四层圆形建筑的爱庐，在四层屋顶上用不锈钢制穹形亭，圣台上日应显供耶稣至圣圣体，瓷刻天使左右侍卫，名花簇拥。亭上装霓虹灯，有面饼形的圣体灯高高地立于亭上十里外都能见到。

河南安阳堂区明供圣体已经18年了，两人一组昼夜不断地陪圣体，每组两小时轮替，发起人李爱芹，教友们都亲切地称呼她为芹的姐。

在圣堂内说闲话尚且不妥当，那么见藉圣教大节日，以庆祝为名，既不唱经、也不念经，就在圣体面前搞文艺联欢活动，掺杂着形形色色的社会流行曲艺、转转唱唱、蹦蹦跳跳、一片喧哗声。