我担心的是，暂时度过灾难后，人们很快就会忘却，又会以英雄的史诗代替灾难的记忆，以胜利者的姿态来蔑视和统治自然，又会回到关于经济和科技的神话之中，相信GDP的增长比什么都重要。　　

这不仅仅是因为你在受难前夕内心的忧伤恐惧，而你更明白认识你门徒们的胆怯、软弱，担心他们在大难临头的时候，陷于诱惑而失望跌倒。

病床上的姚进平房主陈畏德和邻居都是教友，知道此事后动了怜悯之心，不断安慰他们：不要担心，天主教会的教友们会帮助你们的。绝望中的姚进平夫妇看到了一丝希望。

其根源就是不能正确认识自我和接纳自我，总感觉自己不如别人，用消极的眼光来看待自己，总担心别人比自己有优势，超过自己。好争的人往往内心都很自卑，总渴望从别人的认同获得自己的价值。

又或许，是出于一种人性的冷漠和自保，害怕被卷入麻烦，或者担心自己也会遇到强盗。这些看似“合理”的借口，却让他们错失了实践爱德的良机。这让我们反思自己。

如果你担心你自己和孩子们的安全，你要查询当地的受虐妇女庇护所和处理危机中心。在美国，这些机构通常有一星期七天、一天二十四小时的电话热线。

主教担心没有人听。因为他们从来都没有听说过天主教。我一定会找人来听。尚美珍充满信心地回答说。主教见她如此地信心实足，于是答应派张泽云教友去讲道理，尚美珍听后非常高兴。

凡知情者都为蒋复璁冒着生命危险和军统对着干而担心，更为他这种无私无畏的精神所钦佩敬仰。另外，蒋复璁还从日本追回抗战时由汪精卫送日本天皇裕仁寿礼的国宝翡翠屏风一座。

为基督降生前的人们来说，他们在面对着世界的恐怖和矛盾时，总是担心害怕或许天主并非全善、或许祂真的很残酷和霸道；在那种情况下，这就是一个真正的「显现」，一道皓光显示给了我们，向我们证实：天主真正是全善的。

老少三口就这样来到了芝加哥中国城，而且魏因很快就喜欢上了他的新生活：白天要么到O’hare机场过道要么去市区地铁站出入口拉琴，晚上则在家同老伴和孙女尽享天伦之乐，再也不需要担心在国内时的各种限制和政治风波了