丁庄的丁文月教友在包头打工，去年9月22日不慎从五楼失足掉下，生命垂危，和他一起干活的教友不分昼夜地陪床献爱心，为他祈祷、献钱、献弥撒。

“屋漏更遭连夜雨，行船又遇打头风”孙军朝来自河北省邢台市临城县的一个小山村———槐树庄村。今年39岁的他默默地承受着命运带给他的苦难。2002年的时候，风湿性心脏病、癜疯病将魔爪伸向了他。

5岁时跟着姑姑嫁到温家堡村，18岁嫁给了爷爷许XX，之后便跟随丈夫来到了小店村，并生下了一儿四女，在那个缺吃少穿的年代，老人被迫把小女儿（四女儿）托付给姑姑抚养，直到14岁回到小店，后来嫁到榆次豆腐庄一奉教家庭

献县大郭庄堂区本堂孙国强神父在参加完庆典活动时说：“通过参加庆典活动，自己感触很深。先辈们的精神再次激起了我们福传的热忱，更激发了我们不怕苦的精神。我们决心努力做好本职工作再接再厉，传扬福音。

难怪主耶稣庄重地说：“谁吃我的肉，并喝我的血，必得永生，在末日，我且要叫他复活！”

十四、透过信仰及历史巧合看一个国际修会的在华服务直隶东南代牧区、江南代牧区、威县赵庄、献县张庄、拯望会，它们之间有着怎样的联系？之间又发生了怎样的故事？

一、母亲的教育1973年卢神父出生于扶风县绛帐镇卢家村一个热心的老教友家庭。母亲信仰虔诚，虽对其疼爱有加，但在信仰上却极其严格。神父回忆说：我从小就能熟背早晚课经文。

王亮亮有了擦鞋经验后，被百家村一擦鞋店聘为擦鞋师傅。有一天，一位派出所的指导员去店里让王亮亮擦鞋，他是个有心人，心想，上户口的事或许这位指导员能帮上忙。

吴飞的《麦芒上的圣言》，只是从社会学、人类学的角度分析了段庄村教民群体的信仰与生活，对于天主教在河北地区的传教史基本没有涉及。河北省与其省份相比是天主教大省，其地位不容小觑。

52位修女为慈善而跑的14个筹款项目如下：一、河北献县露德庄敬老院冬季取暖费；二、河北沧州爱富达联合诊所白内障手术费；三、河北邯郸大名思高教养院2011年冬季取暖费；四、山东福若瑟安老服务小组为老人筹集生活费