那些孤独死亡的人、被抛弃自生自灭的人、失去工作和薪水的人、没有家和食物的人，他们的贫困在困扰着我们。被迫保持距离、留在家里，我们应邀去重新发现我们需要社会关系，还有与天主的团体关系。

在这喜庆的日子，我特别想到那些身处逆境却不垂头丧气的人，他们采取行动，带给人希望、安慰和援助，帮助受苦的人和陪伴孤独的人。耶稣在一个马槽里诞生，但祂被童贞玛利亚和圣若瑟的爱包裹起来。

说到这里，怎能不想起那些无数的病患，他们在加护病房孤独地度过人生的最后时刻，纵然有慷慨体贴的医疗人员照顾，但却远离他们生命中最亲爱和最重要的人。

我们也不要忘记边缘人、孤独者、孤儿和年长者——民族的智慧，他们面对被人丢弃的危险；还有那些被囚禁的人，我们只看他们的过错，却不把他们当作人类看待。

那个时候，我刚刚失去了老伴，心情很不好，感到总是那么孤独的无依无靠的，感到生活很没意思了，生活上也没有了信心。

继父多年孤独，特别珍惜这个新家，体贴母亲，疼爱我们，甚至超过了我们的生父。有次我被人欺负，额头还破了个小口子。

每一次疼痛的忍耐、每一个孤独的夜晚，都是对信仰的淬炼，让人在与苦难的对话中，更清晰地听见天主的声音，深化与祂的联结。第三，一切的病苦是成圣的捷径，病苦更是如此。

首先，这个人生的“中间地带”就是我们的身体和心理生病时，就是被误会、被冤枉、被抛弃而孤独地在毫无希望中苦闷度日的时期。

流亡带来的哀伤和孤独，让民族深刻体会漂泊者的无助。然而，正是在异乡，他们认识到上主并不受地域限制，而是超越空间的临在。

我就想到，我们彼此都是宗教人士，平时｜信｜徒｜群众很多，但是到了过年，就成为孤独老人了。