在交谈中，大家得知其中一位弟兄腿里还打着钢板，竟坚持走到了终点，令大家心生敬意。2月5日，迁安小套32名教友也徒步到卢龙朝圣，他们早上六点出发，下午两点半到达卢龙教堂。

这令笔者想起了老教友们常说的话：孩子是天主交托给父母照管的小羊，他们不仅是父母的，也属于天主。如果将来孩子们赚得了世俗的一切，却丧失了灵魂，在天主面前，父母难逃其责。

第五部份论及教会政策及处理投诉机制，当中提出有关方面当尽快处理问题，因忽视性骚扰往往只会令情况恶化；尊重投诉人处理事件的意愿，若当事人决定报警或向平等机会委员会求助，可分工陪伴涉事双方同行；若当事人希望教会方面受理投诉

教宗在要理讲授中继续省思“分辨”的主题，邀请人们深挖自己的灵魂深处，好能“认识自己”，即识别出哪些事令我们喜悦，哪些又令我们痛苦、让我们屈服。教宗指出，“一种良好的分辨也要求我们认识自己。

突如其来的改变，往往令我们措手不及。直至几星期前，我们在澳门一直生活在一个“无新冠”的泡泡圈子里……但实在的是，在那个泡泡圈子里，我们身处一个安全和受保护的环境中。短短数天，一切都改变了。

到了唐玄宗开元年间(713-741)，皇帝令宁国等五位亲王，亲临天主教堂敬礼，并下诏修建堂宇。天宝初年，令大将军高力士把先朝五帝真容画像赠于圣堂，并赐绢百匹。

教宗表示，在我们的社会中有一种排除部分人的专横经济逻辑，这种经济逻辑有时还会杀人，令很多人受害，包括老年人，特别是那些患病或者残疾的老年人。

挫折无所不在，但我们藉由这个方式设下的门槛并非为了阻止人结婚，而是要令婚姻不仅有效，还能结实累累。

在常规武器方面，奥萨总主教表示，圣座十分担忧「常规武器令世界各地的冲突不断加剧」。这位圣座代表说：「我们不要忘记，对财富的贪婪刺激军火交易，而军火交易引发冲突，造成难以言喻的苦难和侵犯人权。

教宗也邀请各国反省对回击恐怖主义的问题，他说：每个国家都觉得自己有权利打击恐怖分子，因为恐怖分子令许多无辜的人丧生。这是一种非常危险的高层上的混乱状态。