我们在困境中，也要学习像初期教会那样，以祈祷作为最有力的依靠。（5）“等到黑落德要提他出来的前一夜，伯多禄被两道锁链捆着，睡在两个士兵中间，狱门前还有卫兵把守。”

19世纪中叶的中国正值面临西方列强侵略时期，正是在这个困境中，马相伯开始分辨自己未来报效祖国的道路。

在天主恩宠的助佑下，终于走出了这种困境，而且学习一直很优秀。1989年，汉口修院由于各种原因被解散了，于是他被教区送到了中南神哲学院。

总结了于斌、罗光、李震等人的思想，沈清松提出，中华新士林哲学异于唐君毅、方东美及牟宗三等现代新儒家的哲学体系，却可以从儒家形而上学中注重他者的观念出发，整合西方近代哲学由现代性导致他者丧失的困境。

在本地化思考与探索甚至实践的过程中，我们如何在当前这种困境与混乱中把基督信仰本质厘定出来？蒙高维诺主教，利玛窦神父，刚恒毅枢机都是在健全的信仰中推行天主要他们做的本地化事业。

山西晋中教区马宝刚夫妇的不幸遭遇亦是如此，真可谓：冰霜雪窖覆人生，身陷困境嘶长鸣，抱怨苍天不公道，信仰仿佛一场空。主之恩光照心灵，灵性生命终苏醒，感悟一切皆主恩，立志回报献余生。

虽然从规模上，无法相比，但所处的困境和体现的献身精神都极为相似。这也是艾伟德最为感人的一幕，她的壮举在1950年代震撼了西方世界。

然后她和那位太太每天都通话，共同做祈祷，也给她介绍圣经，给她寄念珠、圣经播放器、圣书，让她也认识耶稣，走出困境。半年之后，这位太太从病苦中走了出来，现在已能正常地生活。

他们不得不另谋出路，不惜失去他们的个人尊严，冒着生命的危险，为脱离困境；他们冒险被卷入那恶性循环的圈子里，陷入悲惨、腐败，以及对他们有害的后果。

三．让我们每天都生活在感恩的世界里生活中也有许多坎坷不平，但即使在这不平的道路上，也要常常感恩，感恩所有帮助我们的人，因为是他们带我们离开困境，不但是这样，我们还应该感谢我们的绊脚石，因为是他们给我们创造了锻炼的机会