在每天的读经中，我们可以藉着天主圣言感受到圣三；我们来到圣堂、咏唱圣歌、参与弥撒、聆听讲道、虔心祈祷、领受圣体的时候，都是用心感受天主圣三陪伴的好机会。

教友们在咏唱圣歌《感恩的泪》后默默离去。

这位修士真有办法，给我们讲故事，做游戏，读圣经；还教我们做祈祷，学经文，唱圣歌，样样在行。他根据我们每个人不同的程度，给予适当的教育。他和蔼可亲，平易近人，说话风趣幽默，我们整天都不肯离开他。

我可以在英语口语课上老师让大家讲故事时给他们讲耶稣的故事，给他们唱“爱的真谛”，即使老师戏谑地说我这不是在讲故事，更像一次虔诚的祈祷；我们在革命公园高声唱着圣歌引来行人的驻足与掌声；那天晚上，我们带渭南的小朋友去大雁塔看喷泉

在这期间胡庆华神父开展了多种多样的活动，一是组织圣歌队，逢星期一、三、五，晚上8点到圣堂学圣歌；二是组织义工队，到圣堂做好事，瞻礼主日帮维持秩序；三是组织老年人及可抽出时间的教友拜苦路；四是组织教友朝圣

雨果在他的长篇小说《海上劳工》的序中概括自己的创作时说：“宗教、社会、自然，是人类三大斗争的对象；这三者同时也是人类的三种需要……”因着《巴黎圣母院》和《悲惨世界》两部鸿篇巨著，雨果在法国的文学史上留下了极高的地位

晚会分为四个乐章：第一乐章：喜庆——文艺节目；第二乐章：募捐——现场募捐、现场书画创作作品拍卖、藏品拍卖；第三乐章：参与——现场互动；第四乐章：捐赠——由捐赠单位代表、捐赠个人代表向进德公益捐赠。

有文这样描述：他并不是音乐家，但世上多少音乐家（如贝多芬、巴赫等）都因他的名创作了无数伟大的乐章，当亨德尔的《阿肋路亚》大合唱1743年在伦敦上演时，坐在观众席中的英王乔治二世的心被乐曲所震撼，禁不住肃然起立

耶稣基督大型石雕像，高30米，基座高7米，由法国雕塑家保尔·兰多斯基等人创作于1921年至1931年间。

人沦为生命故事的牺牲者，比创作自己的故事容易得多。许多人是生命环境的‘傀儡’，没有能力修正和反思他们的故事。耶稣从另一个观点来看生命的痛苦。