原拟随柏应理神父去罗马，但在澳门他改变了初衷，于1682年进了澳门耶稣会初学院，攻读拉丁文，取名SIMON-XAVIERA.CUNHA。当时澳门耶稣会总院设在圣保禄教堂，当地人称“三巴寺”。

好在绥东区的神父完全是中国人，宗教虽有不同，而对国家之爱护则初无二致。”遗憾的是红格尔图教堂在战乱中，于1946年被烧毁。

圣康纳德是方济各加布遣会会士，1818年出生在一个农人家庭，初学时在修院中帮忙菜园和花园的工作，正式入会后一直担任修院的门房41年，直到去世。

初病时，我一个人住在医院，父母在伸手不见的千里之外，我独自面对生和死。孤独，便是教导我长大的老师，一步步探向生命不可解的奥秘之处。犹如台风的中心眼，绝对的宁静、祥和而美丽。　　

在此期间，政府兴办学校，但由于资金贫乏，不能解决校舍问题，派遣校长陈德亮与神父商议，借用教堂作为校舍，于1953年成立了第四高级中学，解决了村里初、高中学生的就读问题。文革期间，教会再次遭到创伤。

彭弟初来磨西，租一汤姓院落立足传教，边发展教徒，边选址筹建磨西天主教堂。1918年，彭弟主持修建磨西天主教堂，1922年完成神父房，1926年钟楼和经堂也落成，不久天主教堂峻工。

这天正好是星期叁，所以教宗返抵梵蒂冈後，立刻到圣伯多禄广场接见将近两万名来自世界各地的朝圣人士，并继续过去每星期叁的讲话内容，向他们简要地介绍了初世纪教会的教父和圣师。

初世纪一位伟大的神学家证道者玛克希慕(MaximustheConfessor)这样写道：“天主圣神不离开任何受造物。”

经过耶稣圣诞和年假一段时期之后，教宗重新回到节期之前公开接见活动一系列的要理讲授内容，也就是介绍教会初世纪的教父。这次教宗轮到介绍的不是别的，就是他的最爱，圣奥斯定，而且只限于介绍圣人的生平部分。　　

深秋冬初之交，上海地区已是万花凋谢落叶满地百草枯萎，而华南大地，一路望去到处百花争艳，树木苍翠，田野和山间一片绿油油，毫无冬临景色，不论宅边、田间和路旁栽满了香蕉树，犹如春夏之交的江南各地，风光特别秀丽