当你望着地球在无声地按照星球轨道运行不已；阳光在安静地普照大地惠泽万物；雨露在夜晚悄然让每一种植物焕然一新。你就会发现大自然的奥秘确实隐含在安静之中，巨大的力量常常无声无息地进行。

有美国总统等一些人士去问他，当天外高智慧生命体来毁灭地球时，人类将如何抵抗。爱因斯坦在遗嘱里告诫道：“如果那一天真的到来，人类千万不要试图对抗，差距将是显而易见的，一切抵抗都是徒劳。”

我们生存的地球生态环境日益恶化，我们的心灵正在荒芜，我们的身体正变得越来越脆弱……作家冯骥才说：“文化似乎不直接关系国计民生，但却直接关联民族的性格、精神、意识、思想、言语和气质。

在当今现代科技高速发展、交通工具日趋便利迅速的今天，人与人之间的距离日渐缩短，全球居民宛如生活在一个地球村里，慈善互助事业、关注弱势人群的爱德行动，遂更为迫切地摆在了人们面前。

问：顺博恩枢机，科学界为何总是优先以生物进化的观点来解释地球生命的开始呢？答：自然科学尽力以机械、物质理由，一连串的自然起因来解释生命演变和宇宙起源的现象，我认为很正常。

我们能接触到地球另一边所发生的事件，接近许多痛苦现实，从而动员同情与关怀的行动，帮助受苦的人。

教宗方济各和巴尔多禄茂宗主教忧心地表示，今日世界呈现一种情况，「破坏世界微妙与平衡的生态系统的趋势、操纵和控制地球有限资源的永不满足的欲望、从市场获得无限利润的贪婪」，模糊了人们成为天主合作者的圣召。

为了受造界的益处，教宗呼吁众人要「克胜各种经济计算或不合理的浪漫倾向，始终牢记在穷人与地球的脆弱之间，在经济、发展、照料受造界与穷人的选择权之间的密切关系」。

许多青年梦想著教会在生态和经济领域担当先知的角色：地球的呼声和穷人的哀号不容忽视。不尊重环境会产生新的贫困。因此，我们要透过一系列谨慎的审视来革新经济体系。

因此，政治危机、不正义行为，以及自然资源得不到公平分配，这在不同国家造成致命的打击，导致，且继续导致为数众多的人患病、需要帮助、死亡，只有地球上的少数富人从中受惠，大多数人却受到损害。