关于疾病是否是犯罪所致的问题，耶稣以一个生来瞎眼的人为例告诉其弟子们：“也不是他犯了罪，也不是他的父母，而是为叫上主的工作在他身上显扬出来（而是要在他身上彰显上帝的作为）。”

正如我们的生命不是来自我们人自己，不是我们所设计的，而是来自天主，是天主造生了我们，同样的，我们的复活也不是我们软弱且犯罪而招致死亡的人所敢于梦想的。人的复活是天主对我们的恩赐。

二、以民再次犯罪与上主惩罚问3：以色列人犯了什么罪？这在灵修上代表什么？答：他们再一次行了上主视为恶的事：崇拜异族的神明，包括巴耳、阿市托勒特，以及阿兰、漆冬、摩阿布、阿孟和培肋舍特人的神。

求天主看圣安多尼的德表，恩赐我们今后谨口慎言，不再在言语上犯罪。圣安多尼也是葡萄牙的主保、旅行者的主保、孕妇和不育妇人的主保、穷人的主保、失物者的主保、航行者的主保等。

主耶稣选择信任祂的门徒们，即使他们常常软弱，甚至犯罪跌倒。在宗徒们四散逃跑之后，主耶稣仍然召叫他们回来，赋给他们传福音的重任。

作为基督徒，我们更知道，即使我们由于自己的软弱或者环境的影响而使自己污秽了，犯罪跌倒了，也不必自暴自弃，更不会被“列入黑名单”，而有主耶稣赐给我们的告解圣事，帮助我们洁净自己，重新更新，保持灵魂和身体洁净

在盟约的关系中，即使犹太人在历史中不断犯罪而背叛天主，然而，他们却经验到，天主从来没有抛弃他们，而是持守盟约，一直做他们的天主，爱他们爱到底。天主通过先知们对整个民族的预言，一个个地实现了。

想到传福音的责任，我们真是胆战心惊：我是一个有许多缺点，常做错事，常犯罪的人，竟然被天主召选要去传福音！然而，主耶稣告诉我们，不要害怕！

难道富有就是犯罪？贫苦反而是福气？没有按照天主的旨意善度一生的人，对人生的醒悟是在木已成舟的后悔莫及；有信仰而跟随主耶稣的人，时刻醒悟自己的生命状况，以及生命最后的结局。富有不是罪！

天主亲自再次将“十句话”写在石版上（申10:4），这显示出天主的慈悲——虽然以民犯罪，天主仍愿意与他们重立盟约。问2：这“十句话”指的是什么？