法国的路易王，每日抽空参加二至三台弥撒，他的一些朝臣说他被过多的弥撒负荷了。国王回答说：“如果我花时间设豪宴招待朋友，或每天花几小时在戏院或娱乐场所，你们将不会抱怨我花太多时间在这些消遣上。”

编者按：继《感恩的心》之后，进德公益心理辅导志愿者常雪琳老师又辅导了杨伟一篇作文，他的同学羊杰也很有兴趣地参与了，于是这两篇“杰作”——《梦想的家园》问世了！

有一回，我请教萧乾，什么样的人生是最美丽的？萧乾说：“能够乐观面对坎坷的人，就是最美丽的。”我又问：“您看谁是这样的人？”他立刻答道：“歌唱家张权就是这样的人，很值得一写。”

1969年的圣诞节前夜，阿瑟·布勒斯特（ArthurBlessitt）做了个梦，梦中，他见到了上帝，上帝说：背上你的十字架，走吧。第二天，他决定上路。

圣巴西略，他不但是一位隐修士，一位勇敢而且不怕权势的主教，而且他还是一位伟大的作家，被教会敕封为圣师级的大圣人，被他同时代的人称为大巴西略。

问题的症结就在于他只希望自己富，不喜欢别人与他同样富，甚至希望别人穷困潦倒。因为他追求的就是这种差别和等级，并在这等级“差别”里实现他的理想国。

我曾经听到神父讲了这样一个故事：有个男孩正在向天主诉说他的愿望：我希望得到一位性情温和、高挑美丽的妻子，希望有一座带后花园的别墅小楼，希望有三个能够成为名人的儿子，还希望有一辆豪华的跑车。

我认为若是一个神职的最基本的职德身份一坏，纵然他的地位再高，职业再神圣也无甚用处，因为他无论是在天主面前还是在人面前都变得那么没有价值。

教宗方济各11月8日在圣玛尔大之家的清晨弥撒讲道中，为许多从父母那获得脏面包的青年祈祷。教宗说，这是受贿和贪污的收入，他们渴望尊严，因为其父母的不义行为了夺走了他们的尊严。

然而，诚如《约伯传》所教导的，成功并非“德行与美善的同义词”，不幸事件也不是罪过的同义词。正直公义的人也会遭遇不幸。教会明白好企业家的痛苦，教会接纳他、陪伴他、感谢他。