省民宗厅张麦刚处长在讲话中指出：“进德老年之家以爱心服务老人为已任，护理热情周全，收费合理，不以赢利为目的，三年时间共收留了7位无家可归的老人，为贫困家庭和社会分忧解难，为胡锦涛主席提出的“建设和谐社会

却成为我们当中的穷人与弱势者，然而，要记住贫穷只是上主的外衣，最重要的上主是爱；今天教会甚至连方济会会士有的也成为了中产阶级，却扮演著“贫穷教会“的外表——比以前生活得富有、比以往讲贫穷讲得更多；教会当以穷人为优先

朱喜乐神父讲解的是关于明爱，天主的爱赐与了他出国八年亲身感受的机会，他正是借着基督之爱得到了各方面的爱德见识和体会，明爱相似与博爱，她以施与人为原则，发扬爱心募捐活动，有的募捐基地为了鼓励募捐者的爱心，

总之，在古巴不能以天主教徒和无神论者之间的关系来说，主教们在这点上说那些忠于教会的人或开始参加教会的人为天主的子民，那些由于历史环境而远离教会的人，与古巴人没什么不同。

这不得不叫人这样设想：圣若望宗徒一看到坟墓中没有耶稣遗体的各种现场迹象，立刻觉察到耶稣的身体不翼而飞，这绝不是人为的事，而且，耶稣的复活也绝不是恢复现世常人的生命而已，就好像拉匝禄的复活一样。

作为一个神职人员若是连最基本的做人的道理都没有，学习了再多的知识都是没有意义的，所以，道德修养的学习帮助神职人员首先明白做人的道理，这样才能使神职人员在人格方面更加完善，才能有更好的职德修养，为天主为人为社会做出自己的贡献

我们不可能只待在窄小的家里，我们都需要推开家门走到外面去，我们在为别人播撒爱和善的同时，也需要别人为我们播撒爱和善。爱和善，就是这样紧密地联系在一起，繁衍着人类的生存。

点半我们在杭州出发奔向上海，路途中，身为天下教友之家qq群群主的王惠民和管理员王霞共同主持了本团队在车上的读经、祈祷、唱圣歌，一路之上大家在祈祷中感受主恩，在读经里歌声里和主亲密交心交流，为每个人、为几个包括司机在内的外邦人为团队的祈祷把大家带入到感恩的幸福中

在他的葬礼上，闻悉的工友、乡亲，自发赶来，有六、七百人为他送别。

而这位耶稣整天治病救人、劝人为善，而且要求人们奉公守法，尊重权威，这样的好人你们却要处死祂。社会上贪官污吏、以权谋私、倚强凌弱、烧杀抢劫、无恶不作的多的是，怎么不见得你们就去抓呀？