第三个千年黎明中国青年司铎面临的挑战及任务光来前　言　　　　今天，我们中国天主教会和普世教会一样正处于一个继往开来的历史时期：世纪之末——两千禧年前夕——第三个千年的黎明。　　

b.9世纪，罗马开始在朝拜十字架时，咏唱苦难歌及三圣颂。苦难歌给朝拜十字架加添人性的味道，让我们深刻体会基督苦难的人性一面。

针对基督的复活和我们的复活，教会第三世纪的作家，戴尔都良却大胆地这么写道：「血和肉，你们可以确信，你们已经藉着基督在天堂和天主的国内，赚得了一席之地」（CCLII994）。这给人开启了一个新的幅度。

但《达•芬奇密码》否定福音书（Gospels）的历史真实性，枉顾大量历史史实，辩称福音是在公元第四世纪被捏照出来（created），并由罗马皇帝君士坦丁强制传播的。

我在世界上已走过了大半个世纪，从来没想到耶稣会笑的。近来我发现耶稣是一个很幽默、很会笑、很风趣的人。他是一个非常富有吸引力、善解人意及乐观的人，跟他在一起绝少不了欢笑。

1934年，溥仪在日本关东军扶植下登基为满洲国皇帝，将祭孔定为强制的文化政策，两个多世纪前的礼仪之争再次提上日程。

本来古代奥运会在公元前数个世纪开始举办时，是在祭祀希腊诸神的奥林匹亚举办，既是运动会但本质上也是宗教活动，举办古代奥运的地方是欧洲七大奇迹宙斯神像前。

一个世纪之前，罗马诺·郭迪尼（RomanoGuardini）神父就已省思“科技与人性”，他敦促我们不要为了“保护那注定会消失的美丽世界”而排斥“新事物”，同时，也像先知般警告大家：“我们不断地在变化的过程中

但当时社会一般人仍以十字架为耻辱的标记，直到第四世纪，信奉天主的罗马皇帝君士坦丁登位之后，他认为耶稣钉在十字架上死了，拯救了人类，我们应该以十字架为荣。

世纪老人赵本笃神父所选择的圣母神乐院（男苦修会）的生活却成为了当今时代的一个亮点。