1914年海伦和安妮开始了第一次演讲旅行，同行的有她的秘书兼管家波莉·汤姆森，一个活泼能干的苏格兰姑娘。20世纪30年代海伦不断访问欧洲和亚洲各国。她非常关心聋哑盲人的状况，为他们呼吁，为他们募捐。

“我最心爱的孩子朱安尼托”(《尼坎·莫波华》，23)，取自若望这个名字。然后她让他去见主教，请他在她显现过的地方建一座圣堂。

2月19日叶小文局长在中国驻美大使馆举行记者招待会上（中国新闻网）中国宗教局长就中梵关系、达赖喇嘛等问题答问中新社华盛顿二月二十日电(记者邱江波)中国国家宗教事务局局长叶小文二十日在华盛顿举行记者会，他在谈到梵蒂冈和中国关系问题时表示

梅瑟被上主带上乃波山，在丕斯加峰上远望应许之地，然后在摩阿布地安然去世，由上主亲自安葬。问2：梅瑟最后看见了哪些地方？这有什么意义？

勒乌本人和加得人得了阿尔农河到雅波克河之间的地带；默纳协半支派得了巴商地区，特别是阿尔哥布，这地又称为“勒法因人地”。问5：这是否意味着这三支派不进入“应许之地”？答：不是。

（若12:24）在生活中，我们越是不断的兴盛和彰显基督的博爱精神，那么堂区的氛围就会越充满融洽和平与团结合一，结果是教友们不但不怠惰，反而整体的堂貌和牧灵福传工作就会有很大的提升，教友对堂区的参与感和忠诚度也会不断的增强

在意大利的拿波里(NAPOLI)几年前没有华人教会团体，相反，华人新教团体发展的非常迅速，有的拿波里的天主教教友，到这里以后因为找不到我们的天主教团体，却改变成为新教的信仰，经常参加他们的聚会活动；而教区又没有懂得中文的神职人员为华人专门服务

那些属于国际性修会或受其影响的老修女，如大名主母会的武永波姆姆和王文英姆姆，安国德来小妹妹会的桂英妹、珍美妹、安娜妹主动承担了复兴各自修会的重任。

晋铎后的米神父回到巴黎十三区圣伊波利特(SaintHippolyte)堂区实习和锻炼，在此堂区任堂区副主任。米神父在这里既是神父，又是工人。

本堂龚成波神父（左一）与刘世珍（中）看望病人,右一为患者母亲街头巷尾传福音如今刘世珍姊妹一心想把天主的爱和福音传播出去，回报主恩。