在过去的八年来，河北“信德”与我们积极地合作，主要在两个项目上，即中文简体版《每日圣言》和新译本新约圣经《偕主读经·新约》，另外还有其他出版物。

我看到他在滚滚热浪中热情接待参观圣堂的教外朋友；圣诞节、复活节，为维持秩序，他忙前跑后；主日弥撒中，他为晚到的教友热情地搬来一把把椅子……作为一名基督徒，他们把全心全意全灵全力爱主爱人、尽心尽力尽职尽责为教会服务作为每日生活的重要内容

今次这个「默观行」的画展，希望能表达人类外在及内心在发生怎么样的事，因为在当代的社会中，都市人的心灵都面对很大的挑战：「现今世代讲求金钱及物质的享受，我们每日的生活都被忙碌的工作所占据，因此现代人的心灵都是空虚并渴望平安

劝谕，列举出我们身边的圣人，他们在每日的生活中默默地为信德作见证。透过保禄六世和罗梅洛的封圣，他也向我们表明圣德体现在许多不同的形式中。《福音的喜乐》劝谕要求教会日益成为传教和接近人群的团体。

他多次重申，基督徒的生活是一种持续不断的皈依，一种每日的出走，从自我走向你，从封闭到走出去，从防卫到款待：这是灵性深入更新的需求，抵制那不让爱德来转变我们的阻力。

当年，圣堂右设钟楼，每日报时，堂内设有圣母像及弥撒台，西廊内有抱蜡灯器，为传教士燃烛祝祷之用，堂左为管堂所居，并附有学校教室，供附近儿童读经，学习之用。

借诸圣者的代祷，常赐我们每日的平安。以你的仁慈来帮助我们，使我们脱离罪恶，保护我们于困惑之中。”我们深受战争时期的磨难，我们听到为全人类的救赎而痛哭的声音。

有人把消除孤独依赖于财富，可是许多看似什么都不缺少的富人，虽每日有大餐、宝马、会所、忙碌和欢笑相随，但只要稍稍浏览一下媒体对富人的报道，就会感受到在这灯光琉璃背后的虚无和寂寥。

播音：雪霞|剪辑：琴尔|排版：沐樱玫瑰经圣月乃是教宗良第十三世于1883年颁布的通令，钦定阳历十月为《玫瑰经圣月》，命令普天下教友，每日在明供圣体前，公念“玫瑰经十五端，加念‘圣母祷文’及‘求圣若瑟垂佑诵

答复表示，旧《弥撒礼仪书》是把感恩祭经文和每日读经合在一起，而在礼仪改革之后，感恩祭经文和祈祷则是与包含《圣经》原文的《读经集》分开的。