礼仪与灵修应密切配合，礼仪应作灵修的主要动力，同时也是灵修生活的主要方向。本文可分三点论述：　　一、历史回顾　　二、礼仪与灵修应有的内在关系　　三、怎样协调两者的内在关系。

神父的主要任务是献祭、牧灵与福传，宣讲圣言。神父是从教友中拣选出来，经过十年寒窗苦学的修道生活，成为基督的门徒与传人，服务教会，牧养人灵。

笑实在是天主的恩赐，是灵魂存在的证明，是人与天主之爱的盟约，是幸福的开端与延续。记得有一次和一位朋友见到一个小孩儿在妈妈怀里，人们逗他，小孩就笑，惹得人人喜爱。

随之又犹豫不决，拔下扔掉，对我丝毫没痛的感觉，但在意的、痛苦的是这两棵小花，从此它们便从世上消失了，再没有机会赞美造物主的伟大与慈爱了。

新真福萨亚斯修女（梵蒂冈新闻网）“一位模范基督徒，属于天主的灵魂，超凡脱俗。”

有的人像无知的孩童，只追求过程的炫丽和暂时的感受，却丢失了自己的灵魂！每天和天主，以及圣人们生活，生活充满了平安和喜乐，而且迈向确实的永生天堂。

他没有顾及到自己精神上的需要，他好像完全生活在一个唯物世界里，甚至他的灵魂也被他“物化”了，要吃要喝。他对自己的灵魂说：“灵魂哪！你储藏了大量的财物，是够多年享用的了，你休息吧！吃喝享乐吧！”

礼仪与礼节的目的是实现天主在我们身上的救恩运作。如果只追求外表理解而失去礼仪本身的内容，就是本末倒置。

在那时日，天主将使我们恢复生命，使我们的肉身与灵魂重新结合。教宗说：这就是根本的解释：因为耶稣复活了，我们也将复活；我们期待复活，因为基督为我们敞开复活的大门。

不知名的雨是宁静的岛上没有月亮，没有星星低音般的夜下坠眼睛开始做梦一条渐渐旋转的小径像一个舞者追随月亮转身后明净的步履而森林里那绿色的根是另一个舞者用光环祝福树干和枝叶祝福树木所有的成为清香的圣木就像我们的灵魂在战栗的阴影里依旧能成为圣者祈祷