上世纪80年代初期，宗教政策落实，教会又迎来了新的春天，家乡的教堂先后又经历了三次大的变迁。先是落实了北山沟岔口四间的房子，神父住一间，修女住一间，剩余两间布置成圣堂，十分逼仄。

就在这时候，一个奥玛哈的商人给福拉乃甘神父送来了一桶德国泡菜。这桶泡菜就成了25个孩子和福拉乃甘神父的圣诞正餐。到了次年1月，福拉乃甘神父家的流浪儿增加到了50个。

整个莱钢教友在莱芜地区算是比较不错的，但也都是以老人为主，而对于基本道理所知甚少，说不错是因为神父来了能有十几个人参与弥撒，莱芜其他地方就可想而知了。

耶稣来了！”我叫住他说：“小孩子高兴什么？不就是耶稣来了吗？”小孩子喘着气说：“耶稣会治病，好多病人都被他治好了，他现在要从这里路过，我要去叫我妈妈，让他也治好我的妈妈！”

听外婆说，姐姐12岁那年，家里来了外婆的一个佛教朋友，那人见姐姐的情况，当着姐姐的面说让我们家去南门山求陈先生，求他显灵姐姐的病就会好。姐姐出于礼貌和尊重，客人在的时候并没有说什么，但心中十分不高兴。

这小伙子下去后，妈妈又上来了，哭着说：我虽然信了这么多年的教，也没能影响丈夫成为热心教友，天主交给我的羊也放丢了，面对天主我惭愧至及……这时神父也感动得哭了，这也有我的责任，

这时，死者的家里人也出来了，听鲍斯高神父说的这些话，都哭着说嘉禄确实已经死去了。

1931年发生在武汉的那场大洪水犹如世界末日一般，给百姓带来了巨大的苦难，他们拖家带口背井离乡，成千上万的人死于非命。不论是外教人还是天主教徒，以及他们的神职人员都承受着旁人难以想象的苦难。

随团来访的高庆军神父带来了济南教区张宪旺主教对天津神长教友们的问候，欢迎天津的教友们到济南做客。

神父指出，新的圣堂建好了，人来了，但心是否能静下来？他要求教友们经常祈祷，祈求圣神的引导，建好自己心中的圣殿。