教宗在讲话中谈到和平的意涵，强调和平不是一项需要商讨的协议或一个谈论的价值，而是从公义中产生、在兄弟情谊中成长，以及不求回报地活出的一种心态。教宗心中忧虑的是世界上的战争、人们对怜悯的麻木不仁和冷漠。

教宗解释，这是因为“爱超越了是否有益、得体及划算”，从而“产生惊喜、启发有创意的冲动和不求回报的冲力”。

在场众人则以歌声来回报帕罗林枢机，向他致以感谢，献上红色的花环。随后，他们在帕罗林枢机面前分享了自身“效法基督榜样”的服务经历。举例来说，有些流浪街头的人被指控为“巫师”。

为所有去世的亲人献弥撒，在我们这个家族中已经形成习惯，尤其让下一代孩子们能够明白，人死不能自救，我们都有义务为去世亲人奉献弥撒，这是一份孝爱，老一辈为我们辛苦一辈子，我们无以回报，只有奉献弥撒以报之。

如果我们人人都能像他一样，将“天主是爱”这一永恒的真理传递下去，那么才能真正回报天主赐给的“今日的食粮”这一深远的大爱了。

教宗说：“圣神不像我们那样以结构化的计划开始行动，我们却经常迷失在自己的计划中；圣神则不，祂以慷慨施予不求回报和丰厚的恩典为开端。事实上，经上记载在五旬节那天‘众人都充满了圣神’（宗二4）。

唯独爱能治愈创伤教宗解释说，“在基督信仰的核心，有这样一个令人震惊和非同寻常的道理：若你失去生命，若你慷慨地奉献生命，若你冒着危险将生命致力于爱，若你将生命作为无偿的礼物奉献给他人，那么生命就会给你带来丰厚的回报

“主耶稣为了救赎我们，甘愿受尽苦难和凌辱，我用什么来回报耶稣呢？”我禁不住扪心自问。突然想起途中的那个乞丐，内心再也无法平静。弥撒刚完就急匆匆往回赶。天上已经飘起了雪花，风势却没有减小。

他说，北韩难民经历社会经济、政治及文化上的困苦，南韩教会应给予特别照顾，帮助他们安顿下来，然而，教会「不该期望难民以入教作回报」。

还有那么多教友也去五府营给爷爷念经，今年奶奶生病时，教会又派人拿着礼物看望了奶奶，小店堂口这么困难，经济这么紧张，还要盖堂，我们家何堪接受教会这么大的恩典，这份刻骨铭心的爱将伴随我成长，来日，我长大后，一定要回报教会