是圣母玛利亚的姐姐（天主教史，第二章注４），他和弟弟犹达都被耶稣选为宗徒（玛１０：３，谷３：１８，路６：１５－１６），当耶稣到纳匝肋传道时，老乡们都说：耶稣是他和若瑟、犹达和西满的兄弟（谷６：３），这兄弟是泛意上的兄弟

我们的道路一旦是天主圣意所拣选的，就不应视为轻贱或丢人。我们也可以学习弥撒中和十字架上的耶稣，奉献自己作为祭品，献上自己的生活或痛苦来作为救赎世界的奉献，帮助耶稣背十字架。

众人主张吃甜的东西，他们却定意非吃辣的不可，如果他们真是为真理为正义的缘故不肯与人同流合污，那真是极可敬极有价值的事，但他们并不是这样。他们完全是任性。他们在大家谈笑的时候躲在一旁，既不言又不笑。

耶肋米亚回忆与主相遇的言论说：你的话一来到，我就吞下去；你的话变成了我的喜悦，我心中的欢乐（耶15：16）饮圣言，依撒意亚先知呼号说：“凡口渴的，都到水泉来……你们若侧耳，走近我前来听，你们必将获得永生

我今体尔圣意，依赖无原罪圣母玛利亚，及中国大主保圣若瑟转达，将我全家献尔圣心。愿家中常有信、望、爱三德，人人勤谨行事，用心祈祷，内外平安，恳求尔仁慈圣心，作我家主，理我诸务。

导语：11月7日下午，温州教区龙港堂区教友到宁波籍方味增神父（方公）和他的外甥王公墓地，追思他们的足迹，学习他们异地传教扎根苍南铎区，为荣主救灵牧灵事业奉献毕生精力。王永国神父主祭弥撒。

在席间三姑谈吐文雅，并且回忆了自己的父亲曾经如何支持与协助年仅20多岁的波兰籍神父-史拉多进行福传。当年仅25岁史拉多神父为了福传事业而在城口龙盘村遇难时，三姑的父亲万分地悲痛。

印度籍的周神父获派遣服务澳门五年，可说流利粤语。他看见港澳近年涌入大量内地旅客、留学生和工人，其中不乏教友。

台州代牧区首任宗座代牧为胡若山主教（浙江定海人，1881-1962），是由教宗庇护十一世在罗马祝圣的中国六位华籍主教之一。当时台州有神父7人，修女14人。

6位将被列入可敬者的先贤是：印度的库里亚纳切利主教、基督学校兄弟会加拿大籍的沙蒂永会士、意大利亚西西圣女加辣隐修会的小德兰玛利亚加辣修女、意大利圣母婢女会的因格莱塞修女、意大利安慰之母传教女修会的斯特法尼修女