你看你能献多少？”稍微停顿了一下，四叔似乎看出了我的为难。于是又说：“你的情况特殊，都知道你困难。你要不能多献就甭多献了。你家6口人，就出600块钱怎么样？”

虽如此，我内心却平安了许多，我说：“感谢天主及时地教育了我，这个惩罚如果改在身后再实施，不知要严厉多少！这是恩惠呀！感谢天主在我跌倒时给我的扶助。”

他和老伴儿的退休工资，除了必需的生活开支外，大多花在了传播福音上，多年间究竟有多少团体和个人受到过他老两口的资助，谁也说不清，因为这些都藏在他们心里，记在天主的账上。

德肋撒姆姆说，施予不在于多少，而在于你肯不肯牺牲自己的利益去帮助别人解决困难。

然而，就在这个追求享乐的世界里，不知有多少献身于主的高尚志士和社会优秀公民甘做一头头默默无闻的“驴驹”。

直到如今，又有多少基督的忠信门徒弟子为了信仰，为了真理而自愿接受痛苦，甘愿奉献青春、热血，甚至生命！虽说如此，但仍能听到有些人怨叹天主赐予自己的十字架过于沉重，难以负荷。

我们当然不会求圣母给我们机会去作恶，也不会去求名或是求利，就这样，圣母也不知给世人转求了多少。圣教会对圣母越来越恭敬，就是这样形成的。

所以，我们可以推测，景教在唐朝的兴盛，多少与朝廷重视武功的政治方针有关。

有多少的阻碍啊！今天仍有许多阻力以不同的形式存在，而圣神却不断向前迈进。教会的方法是齐聚一堂，召开会议，彼此静听，互相讨论，同声祈祷，然後作出决定。这就是所谓的教会的众议精神，它表达出教会的共融。

在我周围，很多人取名煞费苦心，大多要去找算命的算下什么时辰出生的，名字应该多少笔画，应该带什么偏旁，要五行不能缺什么。