教宗说：这几天，教会的礼仪纪念耶稣复活后与几位门徒和热心妇女相遇的事件，例如安息日过后那一天清晨，耶稣与玛利亚‧玛达肋纳和几位妇女奔往耶稣的坟墓相会，也与聚集在晚餐厅里面、满心疑惑、没有信德的宗徒们会晤

我们必须与思想贫瘠和灵性匮乏作斗争。教会使我们懂得如何以谦卑之心请求宽恕。在穆斯林社会为以下问题寻找答案：如何见证耶稣？

教宗继续表示，教会的壮大不是靠劝人改变信仰，而是凭她的吸引力。教会奉派遣到各处唤醒且重新唤醒希望，并保持希望。他鼓励荷兰信友抓住对话时机，临在于为未来作决定的场所。　　

意大利媒体：教宗已同意与中国签署主教任命协议，最早3月。

而人际交往恰恰是在生活层面展现福音的方式——不信者通过与信者的人际交流感受到福音。此外，天国作为基督信仰的终极目标，其一大显著特征便是修和。

曾问过：如果有人要你在性命与信仰之间选择，你会选择什么？人们同声答曰：信仰！可是，一场小雨就不是信仰的考验与选择了吗？或许，第一个问题只是假设，而一场小雨却是真的。

北京教区若瑟修女会初学院于1986年在南岗子小德肋撒堂恢复，院址为东城区幸福大街永生巷6号，截至2023年，初学院已培养了60余位望会、保守生与初学生。

怨魂诉冤前面几章零零散散写到人的肉体可以腐朽，但灵魂不灭；人、鬼虽阴阳相隔，但量子可以超越时空相互纠缠；鬼和人一样有喜怒哀乐的情绪，含恨而死的冤魂屈鬼，势必有惩恶追凶，报仇雪恨的冲动；梦又是阴阳的通道，怨魂通过梦的途径或别的办法与阳界联络诉冤吐恨

祂将自己与那些贫困者和受苦者联系，甚至绑在了一起！祂把自己等同于那些遭遇困境和痛苦的人。令人惊异的是：祂常常临在我们身边的贫困者和受苦者身上，祂常常通过这些需要帮助的弱者等待我们的服务、关注、帮助。

我父母都没有信仰基础，但听我爷爷曾经说过以前他的一位姑妈是嬷嬷（修女），除此之外好像未有任何信仰的痕迹。