自收到你们为我每月寄来的“信德”，而且每期内容都有新的感人肺腑的文章，通俗易懂，让人开阔视野受益匪浅，是我学习道理加深信仰传播福音的好帮手。

门徒们接过耶稣的轭後，便进入了与祂的共融，因为基督处在人与天主关系的中央。教宗说：耶稣把祂的轭交给门徒，藉此使法律得到满全。

玛窦在写这篇福音时距离耶稣的事迹已有很多年，他看到有那么多外邦人加入门徒的行列，回想起主耶稣的生活，意识到那些一开始是遥远的人现在成了近人，而不幸的是一些近人却显得那么疏离。

听母亲说，他出身于清末穷秀才家庭，对满清很是依恋，尽管中国解放了，但是他依然留着他的大辫子。

切记，那位穷寡妇的微薄奉献并不比富有者捐献得少（谷12：43），天主要的是我们的诚心、爱心和同情心，灾区乡亲既需要物质援助，更需要我们的兄弟情谊，爱心同行。令人欣慰的是，内地神长教友陆续有了回应。

1925年，里修的德肋撒在祭台前受到了举扬，同一年被宣布为“传教的主保”，她生前曾说：“我愿意做个传教士，但不是只做几年，我所愿意的是从开天辟地直到世界终穷。”

耶稣表扬那位奉献了两分钱的穷寡妇，就是最好的说明。

教宗方济各提到真福富高的榜样，他在阿尔及利亚度隐修的生活，虽然身处沙漠的孤独，却让人看到，“为全世界的穷人代祷，真的成为普世的兄弟和姐妹”是可能的。

分享不仅是“给予什么”，即给予面包、衣物和接待；分享也表示探访一些人，包括服刑人、病患和孤独的长者。“不仅是奉献自己的金钱，也奉献自己的时间”。

穷，是一种现实状态，更是一种当下的心理状态，深刻认清情势则成为决意从困境泥潭中挣脱的前提，摆脱“穷”人思维。