她希望彻底遵守福音的神贫宝训，说道：“我需要获得罪过的‘赦免’，可是我并不需要‘免除’追随耶稣榜样的义务。”教宗接受加辣的意见，于1228年，颁赐“贫穷的特权”给谭米诺分院。

为了保护和挽救年久失修的方主教遗址，白神父先后几次动员教友义务投工进行修缮，拓宽了路基，栽上了花草树木，仅植树就多达6000余株。其中用的8万多块青砖是100多小朋友一块块传到工地的，其艰辛可想而知。

她能走到今天，离不开天主的助佑，政教领导的关心，也与老中青通讯员和作者的辛勤笔耕、各地一批批义务发行员的慷慨奉献、信德团队的精诚努力分不开，更有无数读者朋友一直不离不弃的忠实陪伴。时光流逝，真情永恒。

「我们必须坚持以慈善宣告真相，大胆宣布国家和宗教在我们的家园宪法中的分离的合法性，以及人人平等的权利和义务，无论宗教或小区如何联系。这是维护国家基督徒和其他小团体的基本条件。」

当我们说不按教规献仪只会更贫穷；不办告解领圣体是亵渎天主；为了上班不进堂得不到天主的恩宠；不拜圣体是不爱天主耶稣时，也可以换一种说法，说教会是我们的家，按各人的力量支持教会，是我们的义务，也是爱教会的表现

1937年7月22日，南京代牧于斌发表牧函，提醒教友们三项主要的义务。一是为和平和正义祈祷，各堂区行九日敬礼、举行弥撒。二、教友们要成为全民的模范，服从国家大局，有钱出钱、有力出力，全面参与抗战。

这些门徒中有传道员、堂管组成员、圣经小组骨干、乐队成员、爱心组成员（包括义务门诊人员）、探访组成员以及为堂口做各种工作包括杂务的人员和为教区的各项基本建设出钱、出力的忠诚信友。

每个教徒都有义务接受和服从教宗通谕。如果通谕中对一个一直争论不休的问题作出最终裁定，则不允许神学家们再对这个问题进行争论。史上最著名的通谕之一，个人认为应该是第四任教宗圣克肋孟一世的《致格林多人书》。

今天社会把爱国、敬业、诚信、友善，作为公民基本道德规范，同时涵盖了社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德等各个方面，明确了每一个公民对国家、对工作、对社会、对他人应尽到的责任和履行的义务，是人们在参与经济

每个人都能善尽自己的责任与义务，发扬基督盐的精神，坚贞不屈、纯洁自爱、与人为善、懂得奉献，扮演好自己的角色，方能达致调和世界。盐若失了味，可用什么使它再咸呢？