她的家离教堂有点远，约30多公里吧，需要乘车，也需要翻山越岭。无特殊情况，她每年四大瞻礼必来。

圣经场景圣伯多禄大殿圣门上共有16个浮雕画，分成四行四列，由上到下带出四层意义，描绘出人如何犯罪，却又如何因着天主的慈悲而获得救赎：一、原祖父母违命，远离了天主和幸福，因此被逐出乐园；而圣母则完全接纳天主救恩的喜讯

可是我们的原祖还是经不住魔鬼的引诱和蛊惑，偷吃禁果，犯了大罪，远离了天主，这对我们来说是多么可惜、可悲的教训。我们再看魔鬼对耶稣说的话…命这些石头变成饼吧！

我想这次离家这么远，芳芳可能待不住，最多一个星期就会回黎明之家。结果却很出乎意料，一周后我从香港返回广州时，她显得很自信：这里有挑战，但是我很喜欢，我要接受这个挑战，让自己有学习的机会。

西堂圣物组的负责人刘远说：感谢天主召叫我来到了教会，在这里，我没有觉得教会是主教、神父的，而是我们大家的，我喜欢西堂，我更要回报天主，所以从领洗后我就一直在教堂服务。

在我们还年轻时，我们被诱导忽视衰老，视衰老为必须远而避之的疾病；当我们变老时，尤其如果我们贫困，如果我们患病、独孤，我们便体会到一个以效益为基础的社会的弊端，它的後果便是忽视老年人。

教友们仍不放弃，通过村政府购买到了一块地，但这块地离村庄远，非常偏僻。于是教友们用自己家的良田换成了寸草不生的非耕地，将建堂的地皮挪到了靠近村庄的位置，非常好的地方。

人无远虑必有近忧，考虑愈远则近忧愈浅。人生最远之远虑莫过于人生终极之目的。以死视生便易看到人生之终极。人生之终极自然唯至上神天主为是。故此，大智之人必然以天主为最远之考虑，不知天主难有大智。

站的高望的远，当时教堂就是城市当仁不让的制高点，守夜人从教堂的高处巡视整座城市，一旦有火警或者军情发生，就要敲钟来通知全城居民加以防范。此时此刻，钟声就在我的耳边响起，那是来自中古时代的回响吧！

为了过宗教生活，栾月财家修建三间草房做临时祈祷所，有神父从高陵通远坊来此施行圣事，照顾教友。