5、坚持每年为优秀学生颁发“奖学金”，鼓励他们刻苦学习，长大做个有理想、有道德、遵纪守法的好公民。同时也动员教会内有财力的企业家捐款资助教内外贫困中小学以及大学生完成学业。

信赖科学不能让我们忘记在面对人类生命时所应有的道德底线”。

我们知道德肋撒已经被肺结核折磨得筋疲力尽，已是寸步难行，同会姐妹们劝她‘停下来，休息一下，坐下来。’

他不会评头论足、流长蜚短地肆意搬弄是非，更不会图谋不轨、利益熏心、不负责任地栽赃陷害他人，他懂得做人要踏踏实实、坦坦荡荡、堂堂正正，任何时候都不能违背信仰、丧失道德、泯灭良知。

当然，教会既然肩负了教育和道德责任，因此，在教会机构内犯过错和教会人士犯过错，就更加应受责备。

教宗又说：悔改“不仅仅是一个道德的决定，为端正我们的行为举止，悔改也是一个信德的选择，令我们整个地与生活的耶稣共融。”教宗强调，悔改和信从福音幷非两件不同的事，其实，两者表达了同一个现实。

不必举太多的名字了，即使那位在哲学上完成了“哥白尼式革命”的康德，也仍然敬畏着头顶的星空和心中的道德律，即使那位被视为最具颠覆性、宣告了上帝死亡的尼采，也依然偏执地要守护“高贵的精神”。

耶稣讲的这句话也不是道德主义。基督信仰不是一种非凡的伦理道德主义。教宗说：“这里所讲的真正新颖处并非我们所做的，真正新颖的地方在于天主所行的事。

教宗在二零零六年四月十九日周三公开接见活动中解释圣女玛达肋纳的信德说：“信德不是一种意识形态，不是一种道德，不是一种哲学。信德是与复活的主耶稣相遇的经验。

真正的慈善家注重用心捐赠，注重的是捐赠中完成自我道德责任，而很少用得到回报作为捐助的附加条件。而那些用钱捐赠的人，却将一些功利性因素，如社会荣誉、功利回报等夹杂到捐赠追求中。