过去的一年，教宗先后两次踏足人口最多的亚洲。虽然他重视亚洲，但他更胸怀天下。年末来自小国教会的三位主教历史性地获委为候任枢机，体现了教宗的宽大胸怀及大公教会的普世性。

即便能看到河对面的村寨，绕道过去几乎就得一天时间。神父说，好几次赶急出终傅，差点儿坠落山涧，全赖天主助佑才幸免于难。但为了教友的灵魂需要，几位神父无怨无悔默默无闻地奔波在这片土地上。

这些过去的整套仪式从未被大公会议后的教会所废黜，也没有丝毫背离的情况，反而至今仍将这些古礼视为自己的富饶，需要以应有的荣誉加以保存。

即使如此，通过大多数地方教会2011年复活节领洗人数和2010年全年领洗人数的统计，读者朋友们仍能欣喜地发现：即使过去一年面对了很多挑战困难，多数教区和堂区从主教到神父，从会长到教友，大家的福传意识依然不断加强

这也有别于过去那种压抑自我、固守传统的圣召生活。

如果说，从前是将临期，而今天依旧是将临期的话，那么这就意味着，在任何一个历史阶段里，都不能只把天主与一个过去时段相对比，即一个离我们远去的，一个在其中可能一切都已发生过的时段相对比。

男孩说：我在看出埃及记，上帝叫红海分开，使以色列人安然过去，上帝真是太奇妙、太伟大了!青年说：你不知道，那时红海的水只有十英寸深，以色列人是涉水过去的。男孩楞住。

现代社会里，儿女成家后大都选择离开父母，独立生活，过去几代同堂的现象已经不多见了。

2012年12月24日的平安夜，河北献县教区郝村堂区一改过去冷冷清清的局面，教堂内外人头攒动，有四五百教外朋友到教堂参观，参礼的教友由原来每年的三四百人增加到今年的七百多人，子时弥撒中，有40多位慕道者接受洗礼

我们家有好几条装粮食用的布袋，上面都用毛笔写着纪法一记（过去，人们会在自己的物品上标明姓、号、记，外公姓纪，因此写纪某某记，作为记号），我一直很纳闷儿，不知道这是什么意思，因为我们家没人叫这名字的，问父亲又不说