钱和贵重物品散落一地，有些人手上抓着他们的珠宝边跑边掉。在她的卧舱中，她看到了自己许多贵重物品等着她去拾取──然而她对它们视若无睹。相反的，她抓了三个橘子奔回救生艇上的位子。这个小事件很发人深省。

有一位教友边哭边拉住神父：“我以前对不住天主及你，求求你宽恕我吧！”“哎——，教友们，不怨你们,是那个年代的过，回家吧！”“不，神父。你不说宽恕我们，我们就不回家”。“好，好！

边干活边给我们娘俩讲教会的道理，从他的口里我了解到了圣经上的许多故事和吾主耶稣的的教导。

当时北京各堂区均是拉丁弥撒，刚刚领洗的何永顺不懂，在南堂他认识了安玉英大妈，安姐妹在信仰上给他多方帮助，并将天主经、圣母经、信经录了音，他边听边译成盲文。现在他已能背诵许多本分经及中文弥撒各期歌曲。

从此，凡有类似病症，她都会边扎针边在其额上画十字，口中念信经和天主经、圣母经，就会立即见效，她的名声也随之远播。

彭弟初来磨西，租一汤姓院落立足传教，边发展教徒，边选址筹建磨西天主教堂。1918年，彭弟主持修建磨西天主教堂，1922年完成神父房，1926年钟楼和经堂也落成，不久天主教堂峻工。

它能呈现各种面部表情，并边讲话边会以手势配合。在最近介绍这机械人的记者会上，「Minder」给了一场演讲介绍佛教的教义，而在她背后的墙上投影出中文及英文的翻译。

我们边听边为她祈祷，希望她们能得到善心人士的资助，早日从焦虑中走出来。常雪林老师与增辉小修士和灾区学生交谈在永安安置点中，诸如此类的家庭故事真的很多。这里的老乡大都是羌族，来自于北川山区，淳朴善良。

两边收束的有三台排角，共十二支爪角，顶边有鳌鱼座脊，中间有大十字架。和平鸽顶上有大简柱、排面大柱四根，牌面雄伟壮丽，在西昌城内独具一格。解放后教堂前面修起了一座四层楼房，前几年拆除后亮出了教堂。

一如恋爱中的人，撒玛黎雅人忘记了她的水罐，把它留在了耶稣的脚边。每次回家，她头上那个罐子的沉重都会让她想起自己的状况、她苦恼的生活。但现在罐子留在了耶稣的脚边。过去不再是负担；她（与天主）修和了。