其实现实和理想属于不同的空间，分属于现在和未来的时间范畴，其间的跨度是人们无法超越的，故人们会居现实而穷“理”之“想”。而理想又怎能是我们人所能把握的呢？

禧年对我们众人而言是一个有利的时机，因为藉着默观超越一切人性限制、驱散罪恶黑暗的天主慈悲，我们能够成为最令人信服和有效的见证人。

耶稣复活的意义显示，他为人所敞开的生活是超越性的。所以，凡在基督里的必能经历到生命的更新，成为新造的人。人能改变外在的很多事，但有时候却征服不了自己，改变不了自己的内心。人最大的敌人正是自己。

有一个超越它们、唯有天主能宣报的话语：这话语就是「复活」（参阅：教宗若望保禄二世，〈十字苦路〉结语，2003年4月18日）。

这一切都是因为考虑到灵魂的得救超越一切。然而，从那时起发生了多大的变化啊！此外，在有关额我略十六世于1832年颁布的《惊奇你们》（Mirarivos）通谕的教义上，教会也走了很长的一段路程。

他解释说：“罪是人们通过司铎而认识基督的最大障碍，而宽恕则是超越这障碍的最大的爱。”迈斯纳枢机说，告解是重新开始相信，同时也开始发现直到那一刻，我们没有深入地信赖天主，为此，我们应该请求宽恕。

将来的新天新地不是超越此地，而是在这个世界上，天国是从这个世界开始。造物主的神奇计划是把世界转化为一个新创造物，其动力在于一如酵母那样改变世界，因此，人应保护地球万物。

教宗府讲道神师接著引领众人超越新冠疫情造成的悲惨处境，进而省思其正面效果。他表示，「新冠病毒的全球大流行使我们猛然警觉到人类一直面临的莫大危险」，即：人类无所不能的错觉。

将那些可有可无的身外之物看轻看淡，尽力克除虚荣脸面和贪欲，始终牢记耶稣“人纵然赚得全世界而失掉灵魂，为他有什么益处”（玛十六26）的圣训，常借祈祷和圣事圣宠的助佑，好能在归返天乡的旅途中稳步前进，不断超越

但所理解的仅仅只是现世的王国，而没有想到超越今世的精神王国——神性生命最终要到达的永恒天国。