梅谦立神父在马尼拉作卒试，无法出席，由一友人代读其论文。他把德日进的《人的现象》作一撮要，再与梁漱冥比较，最后提到超越与完成。王海燕教授的和合思想强调「合」与创造力的相互关系。

面对痛苦、贫困和受伤的哭诉，教宗用慈父的臂膀拥抱曾流浪街头的菲律宾小女孩，抚慰她的伤痛，唤醒我们哭泣的能力。面对教会自身积弊，教宗毫不避讳，力行改革。

主要是印度尼西亚、韩国和菲律宾；印度增加了0.5%。

圣嘉勒隐修会南丫岛宝尊隐修院3月18日庆祝创会800周年，图示庆典中表演嘉勒皈依的话剧，右一为嘉勒　　菲律宾信徒IreneJavier接触圣嘉勒隐修女10年，她说深受圣嘉勒所感动：她放弃自己所有，一生度非常贫穷的生活

灵医会会士们虽然工作繁忙，但他们没有把自己关在自己的天地里，还是努力持续地把灵医会的特恩，扩展到其他的亚洲国家，如：菲律宾、越南、印度。同时也持续为中国大陆的麻风病人服务。

原菲律宾总统马科斯与他的奢华夫人就是一个例证：他未执政以前，主日弥撒从未间断，每年一次的避静也从不缺少。

当代文人余杰曾在他的《铁磨铁》一书中谈到，菲律宾的贫民窟里，年轻的母亲们由于没有钱带孩子去远处的医疗所，只能“唱着儿歌看着自己的孩子在怀里死去。”

根据《二零零六年香港天主教手册》的资料显示，教区现有六十八名教区司铎及二百廿一位修会神父，服务廿四万本地教友，及逾十万在香港工作的菲律宾籍家庭佣工。

（作者系菲律宾圣多玛斯大学教会法硕士，负责处理献县教区破裂家庭问题）

陈神父以他渊博的学识，把厚厚的梵二文献浓缩成为短短的15页讲章，并结合历史故事，给教友们传达了梵二会议的重要精神；刚从菲律宾获得圣经学硕士学位的贾志禄神父，给教友们上的是旧约圣经。