因此，没有任何悲惨的事比以这种不能结果的死亡，作为生命中所追求的真实而牺牲的、能结丰满果实的死亡更为不幸。　　

来自山西太原小店堂口的张彩娥教友谈到自己的与会感受时，用诗一般的语言说：“在这三天的时间里，我们在一起学习、生活，彼此不分你我，爱在传递，心在交融，带着喜乐而来，载着果实回去，我是有福的，我要高声赞美天主

这样的光照在我身上，启发我的意愿，放弃一种可能是诚实的但无意义的生活，并以坚决的意志结出与悔改相称的果实。

这种新的身份的一个重要特点就是它的富有成果性：如果它是真的，那么它必定会在日常生活中结出果实来。

再看园中花草,颜色何等美丽,树上的果实组织何等精密,小小的蜂和蚕能构成整齐的蜂房,吐出完美的蚕茧,又是怎样离奇的事?总而言之,宇宙间一切的一切,都是很奇妙的,只要用科学眼光去观察,都有研究的价值。

我缓缓地打开它，翻到了《若望福音》第十五章，读到耶稣说：“我是葡萄树，你们是枝子；住在我内的，我也住在他内，他就结出许多果实。”

种子为结出果实必须死去。这个比喻告诉我们，天主甘愿为我们"浪费"，耶稣甘愿赴死以转化我们的生命。梵高漂亮的画作《夕阳下的播种者》浮现在我脑海。

这为我们的灵修生活教导了至关重要的真理：恩宠并不取消我们的自由，却更是唤醒它；天主的恩赐不会免除我们的责任，而是使之果实丰硕。今天也一样，一如往常，仍需要预备晚餐。

夫妻间在本质上平等的基督徒种子应该在今天结出新的果实。对婚姻社会尊严的见证，将使这条引人入胜的见证之路，这条夫妻之间互惠互爱、相辅相成的道路，变得更具说服力。

李会长看着自己福传的果实，心想这回神父应该表扬我了，心里美滋滋的。可是在圣诞节子时弥撒的讲道中，郑神父却对他进行了点名批评，李会长感到很委屈。