今天，耶稣的强硬是因为他不接受把圣殿看成商场，圣殿应像家一样；他不接受与天主远离而商业化，而该是亲近和满怀信赖；他不接受卖家的桌子代替家庭的餐桌、价格代替拥抱、钞票代替爱抚。为什么耶稣不接受这个呢？

但并不是所有神职人员都同意采取这种措施来满足所有人，他们认为弥撒就是弥撒，不能为了一场比赛而改变所有的东西，在做弥撒时也不能为了一场比赛而分散注意力，同时他们认为人们进入教堂该带着神圣的目的，而不是为了离开教堂而进入教堂

而利用呼吸便是很好的祈祷方法，既简单又方便。若能把这个祈祷方法延伸到生活的各个层面，以及生命的每一个时间，只要呼吸就在祈祷。

他们或许会被圣堂严肃、神圣的气氛所感染；或许因看到十字架上的苦难耶稣而感动；或许听神父的讲道而觉悟；或许因教友的谦恭举动而受到影响……说不定天主借这机会召叫他们。二、教友家庭生活应该信仰化。

为此，我为我的生命而感恩，也为我的被召唤而感恩。回头看看，回应圣召的路，已经走了四年多，不算长，也不算太短的光阴，这一路可以说是在阳光下走过来的，偶尔伴有一些阴雨天，但这有什么关系呢？

而此类概念，不一定总能产生积极的结果”。“在相对主义泛滥的社会中，失去了截止目前一直具有绝对意义的人类生命价值观”。为此，主教团主教重申了生命的重要意义，驳斥死亡文化的草率观念。

真有趣，很多人为了赚取更多的钱而失去健康，但后来却为赚回他们的健康而失去很多钱。真有趣，那些渴望坐高位的人，其实不适合坐高位；而那些不想坐高位的人，反而较为适合。

十天与郑主教生活起居在一处，我对郑主教的认识加深了很多，而敬佩之情，油然而生。郑主教是一位坐过水牢的主教。主教自己很少谈起沧桑往事，尤其他与另外三位神父一起曾为信仰而坐水牢的故事。

这为一个即将离开这个世界的人来说是至关重要的事情，因牧者的存在他不再感觉到孤单，不再感觉到被遗弃，而看到希望和光明。

　　约旦始终是各宗教和睦相处领域中现代而宽容的表率。即便是在局势发生变化的情况，伊斯兰和基督信仰团体中激进势力呼声日益高涨之际，各宗教依然保持和谐关系。