但归根到底，四本《真妙》是以位格化的天主为中心，以降生成人、从死者中复活了的主—耶稣基督为中心的。

它是天主的行动，也是人的行动；它发自圣神，也出自我们，并与降生成人的天主子的人性意愿相结合，而完全指向全能慈爱的天主圣父。（参阅《天主教教理》第2564号）基督徒的祈祷，就是我们整个人与天主的会晤。

它是天主的行动，也是人的行动；它发自圣神，也出自我们，并与降生成人的天主子的人性意愿相结合，而完全指向全能慈爱的天主圣父。（参阅《天主教教理》第2564号）基督徒的祈祷，就是我们整个人与天主的会晤。

四、建立如纳匝肋的圣家一样的微型教会团体纳匝肋的圣家：圣言在人间的家庭降生成人，生于纳匝肋，以祂生命的全部触及了世界的历史。

在那个衣不蔽体、食不果腹的年代，年仅20多岁的寡母与他艰难度日，含辛茹苦地把他抚养成人，期间的辛苦可想而知。

18天主圣子降生成人，就意味着我们的灵修离不开与他人的关系。耶稣给我们的彼此相爱的命令充满挑战性，看十字架上的耶稣，看历代殉道圣人，就知道这个爱不会让我们收获人性上的舒适与满足，却是要经历痛苦与牺牲。

天主降生成人，与人同在，并经历人生最艰困的处境。祂没有取消痛苦，而是受苦直到死在十字架上；从十字架上死而复活的天主子揭示了祂的爱如何深入人心的最深处，为赋予人希望。

我们必须继续天主降生成人的奥迹。正如天主如何肯定人类，我们也该肯定我们的司铎。五.不同层面的关系主教可与司铎建立不同层面的关系。这要视乎个人、问题或环境等因素而决定。

严威俨恪，非所以事亲也，成人之道也（《礼记•祭义》）。通过祭祀，我们对于人生多了一份理解；通过追思，我们对生命多了一份敬重。每一个死者的离去，对他来说是人生的谢幕，对我们来说则是严重的警示。

宣化县天主堂的王志海神父告诉本报，该堂区今年1-3月份有近30人，其中有十二、三个成人。堂区慕道班每周日下午讲课一个半小时，每天有二、三十人听课，由教友讲。