其特点是需要做爱德福传的人能够坚持长期奉献爱心，并使之在长期的坚持过程中，形成他（或她）优秀的个人品质，以及与周边人群的良好人际关系，并用这些个人品质和人际关系影响更多的人。

在一定的程度上来说，而我亦十分肯定，是基于葡萄牙团体的外向因素，伴随着澳门教区孕育圣大时的团体，［两者的心态形成圣大的特征］。　　这是一件积极的事。

我们已经从贞女中选出15名初学生，形成新修会的初学院团体。新的修女会取名为“汉阳荣福童贞玛利亚修女会”。修女的培训工作交由两位在汉阳的乐肋托修女会成员。

正如耶肋米亚被蒙召为先知时所说的话：“上主对我说：‘我还没有在母腹内形成你以前，我已认识了你；在你还没有出离母胎以前，我已祝圣了你，选定了你作万民的先知。

关于玫瑰经祈祷，其雏形的出现和形成是一个很漫长的过程。大约在15、16世纪的时候，玫瑰经祈祷才慢慢地成为了普世教会内的一种热心敬礼。

以及殓布上极其奥妙的酷似耶稣基督的形象是如何形成的？不过，从宗教上来说，耶稣所受的痛苦在这块殓布上忠实地表现出来了，这一点比任何科学理论都重要。

症状是皮肤麻木，变厚，颜色变深，表面形成结节，毛发脱落，感觉丧失，手指脚趾变形等，也叫癞或大麻风。”这种过去不知病根，也无法医治的“绝症”，被人们视为“风吹来的魔鬼”。

这个天主的新家庭的形成，就是在玛利亚把她的首生子用布包起来，放在马槽里的那一刻开始。让我们向他祈祷：主耶稣，你愿意在众多兄弟姐妹中成为首生者，求你赐给我们真正兄弟情谊的恩宠。帮助我们相似你。

门徒们“期盼的默西亚”表达在社会和个人面对生活处境而形成的两个“期盼”上。首先，门徒们期盼一位“达味式的默西亚”。

每篇读经后以祷文总结，形成“预像—实现”的神学结构。3.洗礼水的生命更新慕道者在此夜受洗，体现“与基督同死同复活”（罗6:4）的奥迹。