按福传源自天主圣父，恩爱无比，善与人同，特定救恩计划，逐步实现：先派圣子降生，进入人类历史，死亡复活，重修天人之好，传扬和平福音；耶稣升天以后，又派圣神继续救赎工程，圣化人灵，从五旬节开始，推动传教精神

（注二九）「藉着圣子」︰紧随圣子的脚步、18﹒圣子是走向圣父的道路（参若十四6），祂邀请所有圣父托付给祂的人（若十七9），一生都跟随祂。

《教会宪章》第一章中第2、3、4节即论述了教会的存在之于天主圣父、圣子及圣神的关系，教会的生活本身因此涉及天主圣三的生命，深入到天主的奥秘中。

祷词慈悲为怀的上主，祢的圣子死在十字架上，因着祂擘开的身体，可能摧毁我们之间的分歧。

’（24）留在基督内使我们能理解奥秘的存在，这一奥秘在我们内生活，开阔我们的心，使其与祂圣子的心相合。

至于圣经词语，更是多得不计其数，（都是基督教的翻译法）没有它不利用的，诸如：救赎、救恩、成全、打鱼、见证、律法、国度、天国、圣子、圣灵、时代、永远、世界末日、审判、圣父、圣事、圣灵、作成、成全、交通、分别为圣

让我们以历久常新的祷文「又圣母经」（SalveRegina）来呼求玛利亚，请她以永不厌倦的目光，回顾及怜视我们，使我們得见她圣子耶稣「慈悲」的面容。

mdash;3是全面的，既包括信理、伦理也包括法规制度，全为教化今世，准备来世（若14，6）；《简编》9号说：天主的圆满及决定性的启示是：降生成人的圣言、耶稣基督、人类中保……因圣子的被派遣

愿全能的天主圣父、圣子、圣神降福你们。谢谢，晚安！谢谢你们各位！

圣史路加福音的中心和焦点所在即是失而复得，也讲明了耶稣降生成人来到世界，完成他救恩使命的全部行程和写照，也是天父派遣他唯一圣子的目的和任务。　　现在就让我们来着重探讨一下“亡羊的比喻。”