“假若我们不对弟兄姊妹敞开心扉，特别是不对那些贫困、受苦、筋疲力尽或在人生中迷惘的弟兄姊妹敞开心扉，我们就无法真正明白并活出圣体圣事的真谛”。

教宗同时也惦记着“孤独的人、被排斥的人、流亡的人或难民，以及所有受苦的人”。教宗最后总结道，基督是“永不动摇的希望”，我们必须在这个基础上建设我们的生活和社会。（原载：梵蒂冈新闻网）

同道偕行也意味着关怀那些有恐惧感和受苦的人。”

他指出，这位教宗为了保护因纳粹疯狂破害而受苦的人，尤其是犹太人，做了极大的努力。大量获救的犹太人对教宗庇护十二世都心怀无限的感激，许多历史学家也继续致力于维护这位教宗。

服务谈到服务，教宗阐明，照顾穷人、探望病患、与受苦者同在，意味着事奉天主。教宗期勉在场众人如同耶稣那样慈爱。“朝拜与服务紧密相连，我们永远不应该忘记这点。

临涣镇天主堂颍上县天主堂水东镇天主堂五河县天主堂主受难日，安徽各堂区在礼仪中朝拜十字架、亲吻苦像，亲身经验基督在十字架上交出自己的生命为大众做赎价而获得胜利的逾越救恩，神长教友借着礼仪与祂一起受苦、逾越

今天的读经说：『我必在你中间留下谦逊和贫苦的百姓』，他们必定一生仰赖上主的名号。这至今依然如此，不是吗？

把耶稣和基督信仰视为外来的，这是世界主教会议亚洲特别会议上提出的一个中心问题：尽管历经数世纪的存在和许多宗徒事业的努力，但在亚洲许多地方，教会仍然被看作是外来的，而事实上在百姓的心目中也经常和殖民势力分不开

（若3：16）当主所许诺的圣神降临到他们心中时，他们才真正成为主耶稣所要求的基督徒，开始了新的时代，向一切人宣讲：我很高兴告诉你们和全以色列百姓：是凭纳匝肋人耶稣基督的名字，即是你们所钉死，天主从死者中所复活的

中国救援队已抵达日本参与救援工作，中国百姓也通过网络、募捐等方式表达对日本民众的支持。