多元文化城市的主题与移民和民众的内在迁徙息息相关。当不同的人们发现共同生活并不容易。衍生出困难的痼疾是偏见的出现，和不同地方的人之间分裂的倾向。

第二个环境，为那些在信德之光照耀下而跟随耶稣的人，这个对话为基督徒本身来讲也非可有可无，而是很内在很必要的。

圣母始胎无染原罪这个奥迹是我们内在心灵之光、我们的希望、我们的安慰的泉源。

它是教会内在的瘟疫，流行广泛。虽然如此，但我们也不可悲观泄气，应依靠圣神的保护默佑，加上我们的努力，一定会战胜它。

然而，爱人，才是一个人内在和外在成长的路。在爱人中，你们不会陷入“收缩”心灵的狭隘空间，也不会滑向仇恨报复的漩涡中。

从福音中我们看到，主耶稣更愿意从关系的角度来讲解圣三的内在奥秘。因为父、子、圣神本身就是一种关系性的存在，是永恒的爱，被爱，接受并回应爱的关系性的存在。

我们依然做以前在做的事情，但内在的初衷和目标已经有所不同。以保禄来说，耶稣告诉他要继续前往大马士革。保禄服从了，但旅程的目标与目的已被彻底转变。

（多十一13~14）3.或许我们可以问，托彼特是从哪里找到勇气和内在的力量，让他得以在外教人当中事奉天主，并且爱近人，甚至冒着生命的危险呢？

心灵的具有以某些方式活动的倾向，是人内在的本能。

在灵界人的内在状况与外在形象完全一致，各人真实的本来面目在光天化日之下毫无顾忌地完整地显露出来。