好在法庭最终裁决，建监狱里的好贼教堂，是保障囚徒们宗教信仰自由的权利，并不违反政教分离原则。接下来，神父几乎用尽一切办法，乞求募款，也从倒塌的旧谷仓旧房舍取得旧木料。

传教士慕雅德（A.E.Moule）以他所认识的两个教徒为例，对家族公产的重要性作了说明：其一因着拥有祖产的缘故，而不能成为基督徒，其一（瞎眼老人）则因为皈信而放弃了祖产，却失去了生活的保障，濒临赤贫的边缘

另建「督政府」制约「七大工业国联盟」及其与「十五个发展中国家联盟」的关系，来保障全球政经的平衡。作者并引用教宗之语来加强其说服力。　

受多方面影响，教会也深受其害，内部矛盾重重，宗教生活很不正常，许多神父都因无法开展工作、生活甚至人身安全无法保障而仓皇离去，使得芦董会多年没有神父。

悔改是罪得赦免，进入永生的首要条件，悔改是得到平安的保障。达味王说：我缄默不语的时期内，我的骨骸因常伤叹而憔悴。（咏32：3）一时不悔改，罪就像一根刺一样刺在心上，使我们时常疼痛，不得安宁。

与此同时，我们试问：人世间谁能给我们更大的依靠和保障呢？是亲人朋友吗？金钱享乐吗？学问知识吗？权力地位吗？社会制度吗？还是那一位能平静风浪、起死回生和应许永远与我们同在的主耶稣基督呢？

天主是我们的救助和力量，是患难中最易寻到的保障。（咏46：1）是的，天主是爱，他无时不刻地爱着我，救助着我，而好妻子，就是他赐给我的最好的救助和力量。感谢天主，赞美天主！

陈曦试着打开心扉，与耶稣对话：天主是我们的救助和力量，是患难中最易寻到的保障。

土地是生活的依据，牛是衣食的保障。“破领耕不休，何暇顾羸犊。夜归喘明月，朝出穿深谷。力虽穷田畴，肠未饱刍菽。秋收风雪时，又向寒坡牧”（宋代梅尧臣《耕牛》）。

纵览历史长河的轨迹，盐对维系人类生存与繁衍，保障民生，防病治病，推进人类社会文明的发展发挥着特殊的作用。