这样的不安全会让人产生原始的焦虑，例如对饮食的焦虑，从而成为偶像崇拜的温床。教宗说：人出于其本性，为了躲避荒漠的不稳定，会寻求一种‘自制’的宗教。

教宗表明，我们要用心祈祷，不要如同假善人一样；要以见证活出天主子女的身份，不要憎恨别人或论人长短。

虽然人流在山下一分为二，但上山的队伍依然浩浩荡荡。“今天是光荣十字圣架的日子，所以人特别多，有些人会在前几天或后几天来，就是为了避开朝圣的高峰期。”岳母向我们介绍说。

我认为：“以人为本”意味着我们的一切制度规范和政策措施都要尊重人，从人出发，而不是“以物为本”、“以钱为本”、“以权为本”、“以制度本身为本”。

上帝看到自己的安排并没有使人的生活好起来，于是便决定让人们都不知道自己的死期，人们随时都会死亡，并向他们宣布了这一安排。

此外，枢机也提到真福马拉的两个重要方面，即：他对动物的爱，“类似于亚西西的圣方济各”；以及他的“弟兄友爱的精神”，这使他“调解了吉普赛人团体的家庭之间和罗姆人与非罗姆人之间发生的争端和冲突”。

大意就是说那些整天泡在闲言碎语中的人很难成大器而为正人君子，实际上也不难发现一些说客，内容总不外乎对自己优长成就作“爆米花式”的宣扬夸耀吹嘘，借此哗众取宠，抬高自我身价，而对他人的缺失错误多是捕风捉影的猜测，或吹毛求疵、尖锐苛刻的批评指责，忘记了“名誉是人第二条生命

人重于工作，工作重于利润。换句话说，人性尊严是人类经济活动的中心。教宗就职三年以来，对这方面已经发表了许多有关的讲话。

《马尔谷福音》是四福音中的第二部，也是其中最简短的一部，他对耶稣降生及童年事迹只字未提，多以记载耶稣传教所行的奇能异事，比如治愈伯多禄岳母和一个赖病人，他这样独特的写作方式，主要是向外邦人展示耶稣就是犹太人所期盼的救世主默西亚

5：14)纳3：1-10　　尼尼微的悔改咏51：8-15给我再造一颗纯洁的心得前5：(12a)13b-18宽慰怯懦的　谷11：15-17祈祷之所第四天——为公义恒切祈祷要小心，人对人不要以恶报恶